提起范仲淹的大名，想必对于大多数人来说都是如雷贯耳，立马就想起那些年被默诵并默许全文支配的学生时代。
我们读过《岳阳楼记》中的“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。”背过《渔家傲·秋思》中的“羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。”……
但那时候还年少，对于这些文章的学习都是囫囵吞枣的，只知其字不知其意。
因此在背诵这些诗词的时候，心中的想法跟电视剧《清平乐》中的徽柔一模一样，不明白为何仕途不顺的范仲淹，经历了三贬，不好好在家面壁思过，反而是高高兴兴地游山玩水，一边玩还一点写出那么多字的文章出来气人，害得有那么多人被迫背诵并默写全文呢。
然而，在《清平乐》中，我们认识了一个完全不同的范仲淹。
初到府学教学的范仲淹还没正式就职，就先给大家上了一课。
当时身穿普通农民服饰的范仲淹，并未身穿正规服饰，因此被扫地的仆役驱赶，认为他扰了学子们读书了。
仆役认为，学子们学的是圣贤大道理，而不应该被范仲淹这样邋遢的形象所影响。
看着范仲淹如此邋遢的形象，府学的夫子和学子们取笑道，“范仲淹是有功名的士大夫，怎会如此邋遢，落魄地来到书院，简直有辱斯文。”
不得不感慨，无论什么时候，大家的第一印象都是以貌取人，面对干净、整洁的形象，都是以礼相待的，反之则会显得怠慢。
刚到府学就职的范仲淹因没有注重形象管理，自然是没有得到相应的对待了。
此刻的范仲淹不怒反笑：“何为斯文？”
显然，此刻的学生只懂得了表面文字的理解，范仲淹告诉他们，“礼，当起于敬而能止于仁。”
有趣的是，范仲淹不仅对府学的学子讲礼，也对皇家子弟传授礼。
人的一生，礼数是尤为重要的，更何况是将来执政为民之人，因此对于这些皇家子弟，范仲淹对于他们的教导则显得尤为重要。
除了口头上的传授，范仲淹还身体力行地践行。
因此，我们可以看到，太后垂帘听政之时，范仲淹上书皇帝带诸臣以国礼跪拜太后为失礼，而获罪出京是第一次被贬。
官家亲政，范仲淹率领大臣抗议废后而被降罪出京是为第二次贬官。
直揭权相结党营私，遭到气急败坏的吕夷简挟两府三司逼迫官家，自然第三次被贬也如期而来。
即便八年之内被贬三次，他依旧觉得是荣光，而且一次比一次更荣光，这也让我们看到了那个无论是被贬还是回京的范仲淹，在任何情况下都有施展的空间，面对官家的不妥之处，果断拍门求赐对。（真的，感觉这一幕真的像是《情深深雨蒙蒙》中的雪姨敲门，但范仲淹敲门求赐对的意义则更为珍贵，显示出了他的赤子忠心。）
他说，“弹劾我所见之，可能危害天下安宁的陋政，是我作为官家的臣子，被天下百姓供养衣食所应尽的责任。”
他说，“保家卫国，一身热血，无畏赴死，不是为了抢掠而杀戮，却是为止杀，止戈为武，武为止戈。”
他说，“我做不到为了给人看的公平，而隐藏真正的事实，我既为执政，除公平对错之外，再无他想。“
他说，“四海八荒，处处皆是安身之地，范某一腔抱负，始终有施展之处。”
赤子忠心的范仲淹，一生都在追寻古仁人的“不以物喜，不以己悲”，他秉承着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理念为民办实事，值得我们学习。
不说了，我要回去翻翻范仲淹的《岳阳楼记》，重新那些年背诵并默写全文的学生记忆，体会诗词中的士大夫风骨，感受多姿的大宋风情。
对了，那些支配了我们学生时代的背诵并默写全文诗句，你还记得多少呢？
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