（续上）
五、杜甫最初丧葬地在何处？
按说，杜甫病故四十年后，其孙子杜嗣业让元稹撰写墓志铭，应该说出其病逝地方及年份。可是蹊跷的是，元稹撰写的《序》中，既无生卒年月，也无逝世年份，就连丧葬地也很含糊。以笔者猜测，因为杜甫去世四十多年，子孙生活困窘，无力迁葬，最后在孙子的努力下才得以回迁祖坟。因而几十年前的事可能出现模糊，具体年份记不清也情有可原。
然而，最初丧葬地（暂厝）却不可能错，因为毕竟迁葬需要移动棺柩。我们看元稹的记载是“扁舟下荆、楚间，竟以寓卒，旅殡岳阳，享年五十九。”这给后人考据带来了极大难题，为什么这么说呢？因为，第一，从杜甫去世后诸多凭吊诗词来看，除了洛阳，基本上全是去耒阳墓前（衣冠冢）凭吊，却无岳阳坟墓的记载。第二，岳阳在唐代并不称岳阳，而是岳州。这又是怎么回事呢？下面我们就来展开讨论一下。
1、众多诗词证明耒阳为其最初丧葬地
关于杜甫最初暂厝地（祠堂）凭吊的诗词很多。中唐韩愈（年~年）《题杜工部坟》（摘录）：“今春偶客耒阳路，凄惨去寻江上墓。召朋特地踏烟雾，路入溪村数百步。招手借问骑牛儿，牧儿指我祠堂路。入门古屋三四间，草茅缘砌生无数。”详细记载耒阳杜甫墓地境况。而诗中说的是“祠堂”，说明当时杜甫已经被孙子迁坟，因而当地原先停棺暂厝四十年的祠堂无人修缮，已经茅草乱生。
唐末诗人杜荀鹤(约~约年)《经青山吊李翰林》：“谁移耒阳冢，来此作邻吟。”唐末五代诗僧贯休（年~年）《读杜工部集二首·其二》：“命薄相如命，名齐李白名。不知耒阳令，何以葬先生。”也是指耒阳县令安葬的杜甫。道家诗人罗隐（年~年）有《经耒阳杜工部墓》诗。
后晋诗人孟宾于（—年）《耒阳杜工部祠堂》：“南游何感思，更甚叶缤纷。一夜耒江雨，百年工部文。青山当日见，白酒至今闻。惟有为诗者，经过时吊君。”北宋徐介有《耒阳杜工部祠堂》等等，可见，虽然杜甫已经迁葬回洛阳偃师，然而在原先耒阳停灵处，一直有杜甫祠堂纪念。
2、历代并无岳阳杜甫祠堂记载
元稹《序》有：“扁舟下荆、楚间，竟以寓卒，旅殡岳阳”。其中“寓卒”指的是在外地寓居而逝，“旅殡”指的是“客途停棺暂厝待葬”。因为无法回乡安葬，只好寄居在外地停柩，用砖石先掩盖起来，并不下葬。如果是下葬则是“殡葬”。
如果杜甫在岳阳去世并且停柩，那么自然有祠堂或者暂时厝房安置棺柩，自然应该由凭吊诗词或者记载。然而笔者查阅资料，发现历代并无岳阳有杜甫祠堂的记载，而且基本没有凭吊诗词。这说明，当时杜甫肯定不是在岳阳去世，而是停棺待葬于耒阳，四十年后被孙子迁回洛阳偃师。
3、唐代岳阳指的是晋州岳阳
我们现代人喜欢先入为主，一看到“岳阳”就会联系到岳阳楼，进一步关联到岳阳市，其实不然。因为岳阳在唐代并不叫岳阳，而是岳州。据历史记载，南朝刘宋置巴陵郡，梁兼置巴州。隋郡废，改巴州曰岳州，又改罗州，寻曰巴陵郡。唐复置巴州，寻仍曰岳州，又改为巴陵郡，后复曰岳州。宋曰岳州巴陵郡，元为岳州路，明改为岳州府，清因之，属湖南省，治巴陵县，民国废府，改县为岳阳。
可见，岳阳在民国以前没有叫过岳阳。反而在唐代岳阳指的是另一个地方。《旧唐书·志·卷十九·地理二》中河东道条：“岳阳，后魏安泽县，隋改为岳阳。”岳阳唐属晋州，宋以后属平阳府。民国三年（）因与湖南岳阳县重名，改称安泽县（今临汾市安泽县）。此“岳阳”，因位于太岳山以南而得名。
3、岳阳楼和岳阳是两个概念
岳阳如今得以盛名，主要是因为唐宋咏叹岳阳楼的诗篇。岳阳楼始见于三国时期，后来在唐代贞观年间得以重修，始具规模，与是文人墨客纷纷赋诗。诸如李白《与夏十二登岳阳楼》有：“楼观岳阳尽，川迥洞庭开。”杜甫的《登岳阳楼》：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。”不过这些都是咏叹名胜岳阳楼，和地域却无关系。
岳阳楼得以驰名天下，主要是北宋范仲淹的《岳阳楼记》，一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”使得岳阳楼跃为古代四大名楼之一。其中序言也这样说：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼。”说明当时岳阳叫巴陵郡，而不叫岳阳。
因而，元稹的“旅殡岳阳”，如果指的是杜甫在岳阳去世，那么只能说是岳州，不能说岳阳。毕竟岳阳如果是特指，只能是岳阳楼，总不至于把杜甫灵柩停在岳阳楼吧。因而岳阳只能是另一个地方，当然不可能是当时的晋州岳阳，因为相差数千里。
4、岳阳是泛指并不是特指
元稹记载“旅殡岳阳”对不上号，结合其他资料，我们是否可以这样理解，岳阳是泛指，山之阳都可以成为“岳阳”。依据是古人历来有山南水北为阳，山北水南为阴的说法。
如《诗经·殷其雷》有：“殷其雷，在南山之阳”，《列子·探问》愚公移山篇有：“太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。”汉代刘向《说文解字》曰：“暗也，水之南、山之北也”等等。
因为耒阳在南岳衡山之南，因而当时人们称之为岳阳。这样就解释了，为何后来人们凭吊杜甫祠堂，基本上都去耒阳而不是岳阳的情形。那么，有没有支持这种说法的例子？杜甫的《又上后园山脚》诗有：“昔我游山东，忆戏东岳阳。穷秋立日观，矫首望八荒。”这里的岳阳就是指的东岳泰山之阳位于玉皇顶东南的日观峰。
5、小结
从上可知，元稹《序》中“岳阳”应该是泛指而不是特指，具体指的是耒阳，而不是当时的岳州，即现在的岳阳。
六、
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