文俞栋
众所周知，艺术社团的负责人不仅要具备高超的艺术水准，还需有较强的社会影响力和知名度，有时甚至后者更为重要，如被誉为“天下第一社”的西泠印社，近三任社长皆为文化名人而非印人，虽这也曾引起一些争议。其实，早年间的印学社团在推举社长时似乎更“单纯”一些，主要看其艺术水准而较少考虑其身份地位。比如，有着“天下第二名社”之誉的东湖印社，其前三任社长唐醉石、邓少峰、杨白匋等皆为举世公认的篆刻家，第四任社长谷有荃亦以篆刻闻世。但若放在今天，谷有荃以其银行学校普通教员的身份则未必能走上社长这一位置。
谷有荃(年-年)，字安征，别号虚斋。湖南耒阳市人。当代著名书法家、篆刻家、书法教育家，长期任职于湖北银行学校（今湖北经济学院）。生前系东湖印社社长、中国书协会员、湖北美术学院客座教授、湖北文史研究馆馆员、湖北省书协顾问、湖北书画艺术专修学院副院长和《书法报》编委、顾问；著有《书法教学通论》《谷有荃书法篆刻选集》《谷有荃篆书苏轼赤壁二赋》《谷有荃石鼓文补墨迹》《谷有荃书千字文六种》《钢笔行书教程》等；与人合著《唐醉石治印选集》；其艺术传略被收入《中国当代书法家辞典》《中国美术年鉴（—）》《当代篆刻家辞典》和《中国印学年鉴（—）》等辞书。
谷有荃祖辈务农，家境贫寒，且其命运多舛，年幼失怙，由母亲抚育成人。5岁时启蒙，入私塾八年，后自耒阳县中学毕业，因成绩优异而免试升入高中。年，他考入广州市立艺术专科学校（简称“广州艺专”），同时就读于私立广州大学。年12月，其肄业返湘，参加湘南游击队，投身革命队伍，配合解放军打击逃窜敌人，为湖南解放做出了自己的贡献。新中国成立后，离校多时的谷有荃重返校园，于年进入当时由豫迁汉的中原大学学习。次年，中原大学并入华中高等师范（今华中师范大学）。未料想，短短6年的大学生涯，其却前后经历了广州艺专、广州大学、中原大学和华中师大等四所高校，期间还参军打仗，经历之丰富远非今日学子可比。大学毕业后，其因成绩优异留校任职，先后任华师大总务处秘书、教务处教务科副科长，以及图书馆馆员等职。年，由华师大调入湖北银行学校，任专职书法教师，结缘金融，为金融系统培养了一大批精通专业、热爱艺术的人才，今天湖北金融机构的许多高管当年都曾聆听过他的教诲和熏陶。同时，他还兼任湖北美术学院客座教授，为国画专业学生教授书法篆刻。年，被聘为湖北金融专科学校（系湖北银行学校升格而来）副教授，直至年离休，始全身心投入书法篆刻领域，因成就斐然而为艺坛瞩目和社会推崇。
谷有荃通过自己的不懈努力，在篆刻和书法艺术中找到了人生真谛。早在私塾期间，他受塾师严格训练，练就了扎实的书法基本功。弱冠就读于广州艺专时，得岭南名家麦华三指点，书艺再上层楼。上世纪六十年代，在华师大图书馆工作期间谷有荃“如鱼得水”，观摩临写了大量馆藏碑帖。更为幸运的是，他在34岁那年（年）得同乡醴陵孙世灏引荐，拜篆刻大家唐醉石为师，成为其入室弟子之一。相似的人生经历，使唐醉石对谷有荃格外关照，并亲传技艺，耳提面命，谆谆教诲，将后者带上了艺术之逵路。此后，其更加刻苦地学习书法篆刻，他谨守师训、遵循师法，千方百计临习经典碑帖和秦玺汉印。经过数十年的艰苦磨砺和潜心修炼，谷有荃在艺术上取得累累硕果。尤其是他的篆刻独树一帜，为世人所重，被誉为“汉上印风”的代表人物之一。其篆刻“印宗秦汉”，取法乎上，旁涉明清流派印特别是浙派印，终悟章法、字法和刀法之妙，形成了一种以汉印为主而又新意迭出的印风。观其印作，既沉雄老辣，又生气弥满；既凝重典雅，又流美多姿，尤其是他将邓石如篆书之结体融入篆刻后，巧妙避开了汉印过于平实的不足，使作品更宽博大气，给人以独特的视觉观感。就刀法而言，其亦变幻多端，不仅擅用切刀法刻古朴浑厚的汉白文印，还敢于用冲刀法制婀娜多姿的元朱文印。如其印谱中自用印“谷有荃印”“虚窬小篆”“常乐”及“学海无涯苦作舟”“四十学艺未为晚”“二痴斋”“继起应争第一流”等作品冲切结合，用刀如笔，挥洒自如。中年以后，他倾心研习汉玉印和先秦古玺，以光洁的冲刀和古崛奇逸的玺文及金文治印，使印面更质朴自然、浑穆高古，如“深信前途会伐柯”“濯足万里流”“笃信男儿识字难”“人长寿”“故垒西边人道是三国周郎赤壁”等作品，皆可称其代表作。与诸多伴随新中国成长起来的艺术家一样，谷有荃也有一颗爱国忧民的赤子之心，这从其所刻“没有共产党就没有新中国”“庆祝中国共产党诞生六十周年”“纪念辛亥革命七十周年”“港九回归万民欢”“国容两制海天宽”，以及汶川地震时专刻的“大爱无疆”等作品即可见一斑。
没有共产党就没有新中国
故国神游，多情应笑我，早生华发。
江山如画，一时多少豪杰。
人生如梦，一樽还酹江月。
以书入印，印从书出。谷有荃之所以能在篆刻上取得如此成就，主要得益于其扎实的书法功底，尤其是篆书。其篆书在师法两周金文和石鼓文基础上，遍临邓石如、吴让之、吴大澂、吴昌硕、徐三庚等诸家，并融会贯通，化为己用，形成了用笔干净利落、不急不滞，于匀平之中见婀娜摇曳，于法度之中见清新活泼的自家风貌，作品既富精到遒劲之态，又具圆润流美之姿，更显磅礴雄强之气。若细察之，可见其大篆结字独具匠心，无论奇正、虚实、疏密、向背、对比、照应等，皆能自寓巧思、出奇制胜，给人以强烈的陌生感；小篆则线条老辣苍劲，能在对称平衡中求得曲直伸缩之妙。更绝的是，其还擅用篆书写长篇巨制，这些作品少则数百字，多则上千字，对篆书的规范性要求极高（一般书家唯恐避之而不及）。这不仅显示出其强烈的艺术自信，而且也体现了他在古文字领域的深厚造诣和驾驭能力。年，他作为湖北省书画代表团成员出访澳门，带去的篆书《岳阳楼记》四条屏引起了轰动，被业界和媒体誉为“当代邓石如”。
名如其人，人如其名。谷有荃自号“虚斋”，故其数十年来踏实做人，虚心问学，尊从师承，走的是传统文人书家“艺道并进”之路，不仅练就了精湛的技艺，而且积淀了深厚的学养。如其曾出版《谷有荃书千字文六种》，将流传多年的梁代周兴嗣《千字文》及后人五种续本，分别以大篆、小篆、章草和行书四种书体写出，成为继元代赵孟的《真草千字文》《四体千字文》《六体千字文》之后，书体最多、收录最富的写本；其亦曾临石鼓数十通，并广罗各种拓本及各家著录，寻幽抉微，使其中八鼓补足全文，另二鼓亦多有勘补，并写成《石鼓文补墨迹》，共录字，使之成为宋代迄今存字最全的范本。自年起，他又陆续在《长江日报》《武汉晚报》《书法丛刊》和港澳地区的《大公报》《书谱》及《澳门日报》等报刊上发表关于书法篆刻之技法、赏析、评论、书论和印学的文章百余篇，在业内外产生了广泛影响。如对于“经典”问题，他认为“经典是要经得起时间考验，能否传世，为今人、后人接受、认可，并能为后人作为楷范，主要看他的作品有没有清晰的文化传承性，即对古典作品有没有新的诠释和在共性中有无独特的个人风格面貌”“书法艺术离不开汉字内容而独自游离，故经典性作品还要求内容与形式的完美统一”，这为当代艺术家认识经典、追求经典、创作经典提供了有益启示。又如，对于“技近乎道”这一问题，他明确提倡“多读书（包括碑、帖、谱及名迹等），勤动手”，强调“书（印）外功”与“书（印）内功”的有机结合，即以综合修养的提升和功夫技法的锤炼来提高艺术水平。并且，他对学习对象还做了具体区分，提出既要与时俱进，及时临习新发现的书迹印谱，以不断汲取新养料；又要随年龄、知识和阅历的增长而回头重新临习以往学过的碑帖印谱，在此基础上不断产生新领悟、达到新境界，此皆为其多年从艺之经验与体悟，对后学颇有借鉴意义。
自强不息
篆书斗方
大海青云联
篆书《正气歌》
作为上世纪八、九十年代书法篆刻热潮中湖北地区的领军人物之一，谷有荃还将毕生的主要精力用于书法教育，对普及、引领和推动湖北地区的书法篆刻艺术发展做出了重要贡献。50岁以后，其不仅担任湖北银行学校专职书法教师和湖北美术学院客座教授，为诸多高校学子讲授书法篆刻，还利用湖北省书协、东湖印社等平台向公众传道授技。如年湖北省举办“首届书法骨干培训班”，次年又举办“首届书法教师培训班”，其均担任班主任，全程负责教学工作；年，武汉书法艺术专修学院（现湖北书画艺术专修学院）创立，其担任副院长，亲自编写教材并为学员授课，其扎实的书法功底和严谨的教学态度备受师生认可。如果说上述活动还仅仅局限于湖北省内的话，那么利用现代传媒则可以进一步扩大受众面，影响全国乃至海外。自年始，他先在《书法报》连载17讲“青少年书法讲座”，随后又在香港《书谱》杂志转载，引起了业内外轰动。在其悉心教授和指导下，湖北不少书法篆刻爱好者都走上了专业道路，并成为今日汉上艺坛之中流砥柱，如樊中岳、张钧等。
（作者系中国书法家协会会员、中国文艺评论家协会会员、中国金融书法家协会学术委员会副主任、浙江省金融书法家协会副主席）。
编辑孙乐怡
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjsbszl/1328.html
