雷安萍出诊时间 http://baidianfeng.39.net/qwzj/文丨花放遥想当年，洞庭渡口，巴陵原乡，沧桑如铁，那份深沉与厚重终究搁浅在幽深的历史长廊中，而大多数人对过往的许市毫无印象，站在岁月的肩上远眺洞庭的惊涛里，聆听许市那经久不息的跌宕起伏。许市那山“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。”范仲淹虽未登岳阳楼一览洞庭湖，但是凭借前人的记述也已经感受到了洞庭湖的壮丽景象，而远山便是隔湖相望的天井山，似湖绕着山，又像山依着湖，连绵起伏的山峦在这诗意的湖面上一直延伸并缓缓地坠落到长江，犹如一幅烟雨朦胧醉江南的写意丹青。现在晴好时日，我们依然能在岳阳楼上远观天井山，一见其眉黛之形婀娜多姿，二见其连绵之状悠长秀美。天井山是许市的灵魂，村落屋舍依山而建，顺山势绵延五十多里。置身其中，远离城市的喧闹，听清脆的鸟鸣、呼呼的山风、潺潺的流水，伴随一记钟声的余韵里领略天井山的空旷和安宁。穿梭行走在山林之中，流连忘返于天井山的浩瀚林海，莽莽相连，绿浪翻涌，此时的天井山壮美而丰实。仰望山头岩石陡峭，乱石纵横崎岖的刀琢小道确有几分险峻，乱石层叠中天生一个仙人洞，上下相连，左右相通，相传此洞为八仙之一的吕洞宾酒醉岳州，飞跃洞庭湖，千钧之力拳打天井山所致，有诗云“洞中泉水流不尽，山间清风迎面来”，而天井山之南坎山那块巨石上的三道马蹄印，也曾作为关羽义释曹操败走华容道的佐证让史学家们争论不休，更有姜子牙在天井山栽植白果树的传说，凡此种种不禁怀古之幽情弥满心间。驻足歇脚岩石之上，鸟瞰许市风貌，村庄、屋舍、塘堰、稻田、港汊、道路错落有致，风姿绰约，山下美丽乡村星罗棋布，一个如诗似画、赏心悦目的“魅力许市”尽收眼底，可谓是欲看许市风景，不游天井山是虚生。现在这个浅秋的天井山，苍松、楠竹依然青翠挺拔，漫山遍野其中亦有红叶飘飞点缀，更显清爽悲伤，一众游山的先生集雅颂秋，凉意之中更显灵气。钟意天井山，不是因为它的美丽，而是它的宽容和博大，它容忍每个人将喜怒哀乐在此宣泄喊山一番，让心灵感天动地。徜徉在天井山上，轻吸一口清新空气，顿感神清气爽、心旷神怡，如此超脱的山，秀丽且充满传奇神话，所以时至明清年间天井山宗教一度达到鼎盛，宫、观、殿、庙、庵等大小宗教建筑多达百余座伫立山头，天井山主峰更有和睦相处的佛道两教修庙建殿，庙殿相连，大门各朝一方，这里四时香火不断，晨钟暮鼓，堪称洞天福地，此佛道共荣一山也算是天井山难得一见的景致了。许市那水那时的许市与水为邻，东枕长江，又与岳州城一湖两岸，许市很早便浸染先忧后乐人文思想的一湖碧水，也一脉相承飘逸翰墨水韵上下求索的诗意永恒。千年银杏树下的珠峰书院，本地乡贤金潜谷兴办义学，开启民智，以忠厚传家、诗书继世的传统耕读文化激励一代又一代许市子弟，“一树十获者，木也；一树百获者，人也”，正是这种“百年树人”的厚植耕读传世理念，才能孕育出诸如许市中学、黄金小学这样的全国名校和众多寒门贵子，这里的“郎朗读书声”是正心用情发出的代代乡民言传身教的最强回音。你看那古渡口边一派繁忙景象：人群正中的岳州提调官同知正在仔细端详手中的青砖，眼神灼灼，而其治下的司吏、总甲、甲首及小甲一干人等更是一块一块仔细查验，这批即将运往南京建筑都城的城墙砖表面平整光滑，色泽青亮，为便于水运这里七十二座官监民烧的砖窑临湖而建，炉火熊熊的砖窑旁，窑匠、窑工及造砖人夫正配合紧密的制砖烧炉。殊不知年后，这些朴实无华的先民和他们带着乡土气息的名字，如岳州提调官同知皇甫从龙、司吏荣惠、总甲石继先、甲首罗拱章、小甲刘受二、窑匠李保二、造砖人夫唐汉臣等，会伴随着南京古城墙流芳于世。不远处的湖面上，一艘艘装满城墙砖的帆船一往无前地奔入洞庭，直抵未来。这些宝贵的“工匠精神”和“契约精神”留存于许市始终未曾改变，今天轻抚城墙甚至能触摸到许市的历史脉动，正所谓厚德载物，正是这个古砖窑遗址所在村孕育了被誉为中国陶瓷新纪元开创者的中国工艺美术大师李游宇，自是有了这份找寻文化记忆的渊源。许市曾是巴华古驿道的必经之地，境内自东往西曾有临江驿、仰山铺和楚营铺等十里一铺，三十里一驿的官设铺驿，东连茅斯铺，西接墨山铺，往北更有塔市驿，通江达海连通湘鄂川，商贾云集商旅兴，水路的畅通给许市带来了活力，带来了生机，带来了繁荣，带给水乡人家无穷的遐想。许市与山水共生同长，山水自有山水美，一方山水养一方人，而山水也以其深厚的文化底蕴浸润许市人的心田，足以耐人寻味那个“许市”地名由来的“水家排”，便可释疑许市因水得名。相信在不久的将来，这般许市山水又将赋予其全新涵义。凡是过往，皆为序章！[责编:刘瀚潞][来源:湖南日报·新湖南客户端]
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjsbszl/7854.html
