这些日子，全体中国人正全力以赴，以各种方式应对新型肺炎带来的挑战，1月27日央视有个节目来得很及时。当晚的“经典咏流传”播出了由康辉、撒贝宁、朱广权和尼格买提演唱的范仲淹的《岳阳楼记》，从他们的咏唱中，我们看到了《岳阳楼记》中那个悠久的中国，看到了中国的强大基因，看到了中国所蕴含的精神力量。
《岳阳楼记》是一篇美文。它的语言很美，它描写的景色很美，表达的心灵境界很美。但在中国历史上，美文层出不穷，如果只有美，《岳阳楼记》不可能被人传诵至今。《岳阳楼记》之所以成为经典，是因为它让我们看到了一个大大的中国。翻开宋代地图，会发现宋代国土面积并不大，但大国绝不只是指国土面积大，它也可以指这个国家国民的情怀远大，在《岳阳楼记》中，作者作为一代大儒，他进亦忧退亦忧的国家乃是天下。
在“经典咏流传”的节目现场，康震说，在《岳阳楼记》中，范仲淹像写信一样告诉他的朋友，其实你不必伤心，无论我们是不是在那个岗位上，国家在我们的心里都是同等的重要。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，这成为了北宋士大夫共同的价值观。范仲淹成为了后来欧阳修、王安石、苏轼等人共同的老师，就是因为《岳阳楼记》，它教育了整个的一代人。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，后来成为中国知识分子一个非常重要的核心的价值观念。撒贝宁说，《岳阳楼记》之所以成为奇文传诵至今，是因为他建立了那个时代人的精神坐标。当一个国家引领精神世界的人物都以天下为念时，这个国家自然就会被国民的心灵放大，变得有力量。靠着这种力量，我们战胜了年的洪水，战胜了年的非典；靠着这种力量，我们也必定会战胜年新型冠状病毒感染引发的肺炎。
和范仲淹同时代的许多人并没有跟范仲淹《岳阳楼记》中的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的精神对标，范仲淹所在的宋朝最终并没有抵抗住北方少数民族的入侵。虽然宋朝灭亡了，但范仲淹在《岳阳楼记》中播下的种子，精神的种子，观念的种子，已经生根发芽，成为“野火烧不尽，春风吹又生”的倔强生命，一直在参与塑造中华民族的精神，一代一代中国人在这种精神指引下茁壮成长。靠着这种精神，中华民族熬过了无数艰难岁月，终于踏上了伟大复兴的征程。
《岳阳楼记》还让我们看到一个深情的中国。文中“进亦忧，退亦忧”，处处充满了忧，忧的是什么呢？答案是“处庙堂之高则忧其民，处江湖之远忧其君。”君和民是宋朝国家的两头，将这两头都说到，就意味着忧的是整个国家，整个国家的国民。这样的忧饱含着大爱，饱含着深情。这样的忧让人感觉温暖，让人感觉全体国民亲如一家。
此时此刻，新型肺炎疫情牵动着党和国家领导人和全国各地普通民众，许许多多医务人员已经或正在从祖国的四面八方奔赴武汉，许许多多的物资已经或者正在发往武汉。此时此刻的中国正是一个强大的中国、深情的中国、让人感觉温暖的中国、让人感觉亲如一家的中国。
康辉说，《岳阳楼记》的最后一句是“微斯人，吾谁与归”，今天我们一样可以问自己，如果没有我们心中那样一份价值，那样一个理念，那样一个美好的梦想的话，那么我们又将和谁一路同行？而今天中国的情况则说明，无数中国人正在沿着范仲淹为我们指引的方向，一路同行。
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