“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼……”
其实，滕子京不仅重修了岳阳楼，还于庆历六年建了岳阳文庙，作为祭祀孔子的庙宇。上世纪初，这里还举办过新式学堂。
岳阳文庙整个建筑保持了宋代建筑的风貌，是江南至今保存宋式建筑特色较好的古建筑之一。
新湖南客户端特别策划《读故事品古建》，本期走进岳阳文庙。
考生的一切活动，都在又矮又窄的狭小天地之中
岳阳文庙于北宋庆历六年（年），由时任巴陵郡守的滕子京迁建，此前文庙位于城中繁华之处，由于场地狭小，无法容纳较大规模的教学活动等原因，滕子京将文庙迁至城东地势高、安静且景色好的学道岭。
文庙平面布局为中轴对称纵深发展的多进院落：院落包含着两个部分，一是庙堂，二是学馆。前者是祭祀场所，后者是教育场所。
岳阳文庙内的西庑房现在用作“科举与文庙”的陈列室，主要就介绍了科举制度的历史变迁和文庙这一庙学合一的建筑群在历史上的作用。饶有趣味的是，室内还陈列了一个“号房”的模型。
号房是考生日间考试，夜间住宿之所。每人居一间，每间屋顶高八尺，屋檐高六尺，屋深四尺，宽三尺，前有狭窄的走道，左右两面墙上设有一高一低两行砖托，用来搁置木板。日间考试时用木板分上下砖托，作桌椅状，以便书写，晚上则将木板全部移置在下之砖托上，以作卧铺。考生的一切活动，包括炊煮茶饭，都在这又矮又窄的狭小天地之中。号房无门，士子自带油布悬挂以遮风雨。号房尽头为厕所，近厕所之号房叫臭号。
模型为等身大，游客不解的是三乘四尺见方的空间怎么能够睡得下一个人？除非考生要坐着睡，或者作虾米状，又或者是将头或脚伸出房外睡。无论如何，科举考试肯定是一件非常辛苦的事情。
岳阳文庙属于府州级文庙
文庙是以礼制为核心的封建社会出现的“礼制建筑”的一部分。
文庙分为国家、府、州、县四级。其相应的规模和标准也依次有所区别。岳阳文庙属于府州级文庙，这是因为岳阳于隋开皇十一年(公元年)建州，明洪武二年(公元年)建岳州府，随着岳阳建府，文庙的规制也相应升级。
岳阳文庙整组建筑自下而上，现存有泮池、状元桥、棂星门、大成门、月台、大成殿、乡贤祠、名宦祠、东西庑房。
其中，大成殿是文庙中最主要的建筑、“大成”源于孟子语“孔子之谓集大成也。”大成殿保持了宋代的建筑风格，该殿面阔七间，为重檐歇山顶殿堂式建筑，是江南现存最早、保存最好的木结构古建筑之一。
大成殿殿内用14根楠木大柱构成主架，殿身周边由24根石柱组成东、西、北三面墙内支柱和南面副阶檐柱，充分体现了江南建筑的风格和工艺特色。
新湖南客户端记者王铭俊实习记者袁伟业整理
参考资料：《湖南日报》、岳阳旅游等
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