北京中科白癜风医院有治好的吗 https://m.39.net/pf/bdfyy/引子公元年，大唐司马周季童的府内，人声鼎沸。不但觥筹交错的宾客们，个个华服盛装，红光满面，就是府内的仆人们也是个个穿红戴绿，光彩照人。这时候，在一个不起眼的角落里，站着一个男仆打扮的少年，相貌清秀，表情刚毅！他虽然手里端着呈给宾客们的酒水，但是两眼炯炯有光，好像在搜索着什么。突然，这场盛大宴会的主人周季童出现了，并热情的与各路宾朋尽情寒暄。当他走到这个少年附近的时候，少年突然大喝一声：“周季童，拿命来！我让你随我爹爹，同上黄泉路！”说时迟，那时快，小男童“噌”的一下拔出了袖内的尖刀，开始向周季童刺去！周季童顿时也脸色大变，立马又想到了些什么，情不禁大呼一声：“郭若纳害死我也！谁知狂夫杜审言，竟有如此孝子！”没错，这个少年就是杜审言的次子，杜甫的叔叔杜并！当他得知自己的父亲被判死罪，是因为司户郭若纳和司马周季童的共同诬陷，他就怒从中来，背着一家人，暗暗的实施刺杀周季童的计划。但是，终究是人小力单，当周府家丁意识到他是混进来的刺客后，就群起攻之，三下五除二把少年给乱刀砍死了！杜并虽然死了，但他的举动，一下子让朝野哗然，他对父亲的孝心感动着大唐朝的上上下下。当时的丞相，有“燕许大手笔”之称的苏颋，尤为感慨，还亲自为杜并写了墓志铭。杜审言也因此被释放了，还获得一代女皇武则天的接见，经过一番文化考察之后，杜审言被授于著作佐郎，迁膳部员外郎的官职。人生无常，世事白云苍狗。杜审言在觐见完女皇后，他也陷入了沉思，自从公元年，他通过进士考试被授予官职到如今，他宦海浮沉近30年了！回首这30年，他是受尽了小人之苦，但是没想到自己会因为桀骜不驯狂妄自大，而差一点毙命，又没有想到，这次救他出囹圄的竟然是他的13岁小儿，他一想到这儿，就忍不住老泪纵横，小儿其实就是他害死的啊！痛定思痛，杜审言也开始为往日的口无遮拦，目中无人而感到悔恨。他54岁的人了，怎么还没有活明白呢？他也许该收敛一下自己的性格，不说与世俗合污吧，最起码要同流，既然为官就应该适应为官的规则。所以54岁后的杜审言，性情大变了！他也会迎合“上有所好”写各种应制诗，也会与各路朋友打成一片，尽情的写诗唱和，甚至还会与武则天的男宠张易之兄弟们眉来眼去。真的没想到，杜审言因为儿子的惨死变成了一个完全不同的杜审言。所以说一个人的变化，或一件事的变化，从宏观上来看也许有规律所循，但局部来看，往往就是因为偶然事件引起的！其实杜审言这时候，他所在的初唐文化圈，也像他的人生一样，在进行着一场变革和涌动！1唐诗是如何一步步与杜审言邂逅的？“为什么要写诗？应该如何写诗？”这是稍早于杜审言的大唐文人们，常常思考的问题。诗歌从先秦开始，到东西两汉，到魏晋南北朝，到隨，到唐，也有一千多年的历史了，但是越发展，似乎越成了为上层阶级唱和的靡靡之音，诗里面没有了灵气，没有了烟火味，更是与普通的百姓生活有了很远的距离。这以一家独大的“上官体”为代表！上官仪是贞观初年最火爆的文人，因为他为太宗写诗，为了迎合太宗，他的诗就变得没有了文人的骨气，也变成了“绮错婉媚”的诗风。诗肯定不是只为当权阶级服务的，更不是只是为了玩乐唱和的，在隨之前，诗还有自己的风骨和气度，怎么到了大唐就变成萎靡不振了呢？大唐是大一统的大唐，但是初唐时期的文化，根本匹配不上那个大时代，所以大唐的文人们不干了，开始了各种尝试。于是王绩出现了，他在贞观初，以疾病为由罢归乡间，开始躬耕在东皋山。一天的夕阳西下，他偶有所感，写出了初唐最早也是最有名的一首五律《野望》。野望王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。诗不但具有宫廷唱和的功能，他更应该歌颂底层最最朴实的劳动者，并应该记录人世间最美好的风景。所以大唐新时代的诗，是必需要扎在最底层的。其实不管任何事物，它越是在底层它也越具有生命力的。所以一些文人们开始各种拓展诗的领域了，很多文人们开始提倡要找回诗在建安时期的风骨，要找回诗的灵魂，要找回诗的精气神。所以“初唐四杰”就出现了，初唐四杰一出现，开始有点引爆唐诗寒武纪的趋势，他们共同反对”上官体”的纤微雕刻、绮错婉媚，提倡刚健骨气，而四个人的创作个性又各有不同。其中，卢照邻、骆宾王长于歌行体，王勃、杨炯长于律涛。“四杰”的诗，重视抒发个人情怀，鸣自己心中不平。他们诗的内容，开始出现了一种壮大的气势和慷慨悲凉的感人力量。“初唐四杰”对唐诗的最重要贡献是：他们把描写场景和题材由宫廷转为走向市井，他们还对诗的格律形式作了深入探索。首先，五言八句的律诗开始初步定型，尤其是王勃、杨炯的五律，追求对偶的整齐和声律的协调，感情相对稳定，具有一种自负的雄杰之气和慷慨情怀。杨炯的五言律已完全符合近体的粘式律，对五言律的定型起了重要作用。其次，古体和歌行体特别是卢照邻和骆宾王的七言歌行已趋向完备化，气势宏大，视野开阔，有刚健之气。如卢照邻的《行路难》、骆宾王的《帝京篇》，都是初具唐诗大气象的名篇。但是，“四杰”诗风只是属于“当时体”，只是把古体诗做了一点创新，声律风骨兼备的唐诗是从他们开始形成的，但它们并没有完全摆脱当时流行的宫廷诗风的影响。唐诗变成我们如今熟知的唐诗，还有很长的路要走。这时候，沈佺期、宋之问等又出现了，他们总结了南朝以来新体诗的成就，把已经成熟的形式肯定下来，最后完成了“回忌声病，维句准篇”的任务，又继承了一部分四杰在初唐诗作上的探索，他们在创作中使五律正式定型。然而宋之问们只是把它定型，还没有写出即合乎格律又完美又有广泛影响力的诗作，直到碰到了“文章四友”，尤其是四友之首，也就是本专栏的主角杜审言，五律才算是成型并且有了影响力。2，杜审言究竟有多重要？杜审言的重要，不是我想当然说的重要，历代的诗词评论家，都对他做了高度评价，下面我就呈现一下，明末大评论家王夫子和胡应麟对他的高度肯定。王夫之评说杜诗时指出：“近体梁陈已有，至于杜审言者而始业叶于度。”胡应麟：初唐无七言律，五言亦未超然，二体之妙，实为杜审言首倡所以说，杜审言是唐诗发展和发扬路上的一个很重要的节点，要是没有他，首先从遗传学角度来说，就没有他孙子杜甫，也没有继承了他的衣钵的“杜诗”，也不会有受他启发王维打磨出的五律山水诗，也不会有成熟的七律，也不会有王昌龄的边塞七绝，也不会有高适，也不会岑参，更别说后来的李贺，元白，杜牧，李商隐，许浑等这些一脉相承的大诗人！更不会有如今我们心心念的，辉煌耀眼的唐诗繁荣景象！说了这么多，大家还没有一睹杜审言之诗的芳容，我这就上一首他的一首《春日京中有怀》，让大家感受一下。春日京中有怀杜审言今年游寓独游秦，愁思看春不当春。上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新。公子南桥应尽兴，将军西第几留宾。寄语洛城风日道，明年春色倍还人。我们现在看这首诗，似乎比不上很多唐诗大家的作品，但是他是在初唐呢！是在“近体诗”刚刚形成之初。本诗结构齐整平密，起承转合极其自然，虚实相生，还把自己的思想情绪写的非常的波澜起伏。此诗首联语气平和，娓娓道来，一句“愁思看春不当春”，说明春色还是洛阳好，其他地方不算春啊！颔联描绘长安景色，一个“花徒发”，一个“叶漫新”，说明自己的没心情看眼前的春色。颈联描绘的是诗人想象中洛阳友人赏春欢宴的情景，那才是让他魂牵梦绕的景色啊。“寄语洛城风日道，明年春色倍还人”，尾联构思新颖，造语清新，诗人太想念洛阳的山川风月了，但是今年是看不到了，期望明年若见到时候，洛阳的春色把今年好景也一起呈现出来给他看。这首诗真是语痴而情真。“诗贵出于自心”（《围炉诗话》），这联诗正是独出心裁，“言人之所不能言”。写诗必需要融入作者的一腔真情，并且情与景之间还有虚实对照，互相衬托的作用，关键是这短短的八句，有因有果，对仗工整，格律严密，气象万千，叙述的感情又是极其绵密的。这已经具有了唐诗大家的气象了！既然说到了气象，那么杜审言的诗都是什么气象呢？3，杜审言的诗气象开阔，宏大，生动，让人见之仿佛如在眼前。若说他的那首诗的气象最开阔，要首推《登襄阳城》。登襄阳城杜审言旅客三秋至，层城四望开。楚山横地出，汉水接天回。冠盖非新里，章华即旧台。习池风景异，归路满尘埃。越读这首诗，越感觉杜甫的《登岳阳楼》是从这里套出来的。登岳阳楼杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。杜审言的开头，比杜甫的开头似乎是更开阔的，一句“层城四望开”，仿佛让我们身临其境了，感觉杜甫的“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”也是由这“四望开”启发出来的。杜甫的第二句“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”似乎是更胜一筹，但是我感觉他完全就是锤炼了一下他爷爷的句子而已。“楚山横地出，汉水接天回”，也是非常有大气象的，这完全就是杜甫句子的另一种写法。关于开阔的，杜审言其实还有一首《度石门山》，这里面不但开阔，还有非常丰富的想象力，在气势上似乎是不输于李白的《蜀道难》的！度石门山杜审言石门千仞断，迸水落遥空。道束悬崖半，桥欹绝涧中。仰攀人屡息，直下骑才通。泥拥奔蛇径，云埋伏兽丛。星躔牛斗北，地脉象牙东。开塞随行变，高深触望同。江声连骤雨，日气抱残虹。未改朱明律，先含白露风。坚贞深不惮，险涩谅难穷。有异登临赏，徒为造化功。这首诗是杜审言非常擅长的排律诗，他把石门山的景象刻画的即奇，又险，还秀美。这种艺术形成后来又被他的孙子杜甫，精心的琢磨和锤炼了一下，写出来我国最伟大的现实主义系列名篇“三吏三别”，到元稹和白居易时候，它又发挥出了耀眼的光彩，这种排律诗也是我们诗歌艺术形式中的一朵奇葩。4：“云霞出海曙，梅柳渡江春”，杜审言虽不是最优秀的，但承上启下他功不可没！说到杜审言的诗，他的《和晋陵陆丞早春游望》，无论如何是不能被忽略的。和晋陵陆丞早春游望杜审言独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。忽闻歌古调，归思欲沾巾。这首五律，虽是一首唱和诗，但它采用拟人手法，写江南早春，历历如画，对仗工整，结构细密，字字锤炼。后世很多评论家说他是初唐五律之冠。关于这首诗，它最见功夫处是首联和尾联，它起的有力，“独有”、“忽闻”四虚字，写出了作者的所有情绪，最后“忽闻”“归思”又收的恰切，中间四句完全是景物描写，又营造出了一种开阔的春日艳丽景象。外部有多繁华，内心就有多悲伤，这种借景衬托心境的写法是后来诗人写诗的一贯套路。韦应物的“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”，王维的“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，等等等等，不能不说，都是杜审言这种写法的延伸和发展。所以说，我们今天看到杜审言，可能表面上认为他写的诗也就是那么回事，没有耀眼夺目的才华，没有“诗圣”“诗仙”“诗佛”们的诗，读起来让人身心享受，但我们不能忽略，后世这些大文豪们，其实都是在做着杜审言诗的延伸和发展工作，要是没有杜审言诗的启发和提点，他们也不可能立马找到一条适合自己诗文创作的路子。所以说，在杜审言时期，唐诗的灿烂“云霞”，虽然已经“出海曙”，但他还是需要杜审言充当一下“梅柳”去过渡，引导着唐诗春天的盛大到来。小结：中华向前发展，历史惊人相似，时代呼唤杜审言！回到文章的开头，我们知道影响杜审言人生走向的，是因他儿子刺杀周季童的偶然事件。这似乎是一种偶然，但这冥冥之中也是一种必然，就像他的偶然出现在华夏文化的历史长河里，影响了唐诗的走向一样。杜审言出生在公元年，大唐建国是公元年，杜审言的诗文创作巅峰时期，并对唐诗发展有影响是在公元到他死亡的公元年间，杜审言活跃期的大唐建国年龄，与我们如今的建国年龄是何其的接近。我们是年建国，今年年，刚好建国七十年。对比大唐的文化历史，我们如今应该也是初唐时期。想当初的初唐，已经出现大国气象，但是文人们是由衷的感慨它们的文化匹配不上他们的时代，那么我们如今呢？我们建国后的前三十年，真正的文学基本上是缺失的，到80年代才出现了先锋文学和朦胧诗派，到新千年后，我们几乎再见不到文学大家的影子了，整个社会被各种网络快餐读物充斥，所有的文人都开始向钱看。我们如今的文学现状是远远比不上初唐时期的文化现象的，我们的文人才华和风骨也远远比不上初唐四杰的，我们文人的探索精神更是没法与杜审言等相提并论的。所以我们这个时代，不是文学匹配不上时代的问题，是我们还有没有文学的问题了。不过这个问题，归根结底是我们究竟还有没有真正文人的问题了！历史浩瀚如烟，但中华文化的积累借鉴和运用，是从没有哪个时代像如今这样方便的。所以说，我们如今不是没有产生顶级文人的土壤，是文人能不能摈弃浮躁，沉下心下决心写出新时代篇章的问题了。然而怎样摈弃浮躁呢？我认为我们所有的写作首先就应该摈弃所有的功利思想，接着要找到我们这个时代的精气神，要找回我们华夏文化的高傲风骨，还应该贴近生活，深入生活，挖掘我们这个时代最广大阶层的喜怒哀乐。文学的问题，归根结底都是文人的问题，我们新时代文学的“云霞出海曙”，离不开杜审言样的文人去继承去发展，所以说，为了我们的文化匹配上我们的时代，我们还是要多多呼唤杜审言们的出现啊！
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