金秋清风，自古都是登楼望远好时节。
杜甫五十七岁作《登岳阳楼》，寓家国身世之感，令人感叹唏嘘。又如杜牧的《九日齐山登高》、李商隐的《登乐游园》、赵嘏的《江楼感旧》……所谓登高必赋，曲折迂回之中，见足以见得诗人们登楼思绪。
登楼风景独好，滋生出了无数的文学佳作，为什么古人独爱登楼？
北宋夏明远《楼阁图（笔耕园）》。图源全画作，如有侵权请联系删除。
古人登楼的这种活动，往上追溯，要从“建安七子”王粲说起。流传千古的名作《登楼赋》，便是出自他手。据考，中华文学史上，通过登楼感怀一述思乡之情的，当从此篇始。
王粲文学成就在“建安七子”中造诣最高，他以诗赋见长，《初征》、《登楼赋》、《槐赋》、《七哀诗》等是其作品精华，也是建安时代抒情小赋和诗的代表作。明代人辑录其作品，编就《王侍中文集》流传后世。著名的文学典籍《昭明文选》中也有王粲的作品。
明王问《建安七子图》。图源国家人文历史，如有侵权请联系删除。
说起此人，与湖北有不解的渊源。王粲本是山阳郡高平县（今山东邹城）人，其祖为汉朝三公。献帝西迁时，王粲徙至长安，才学过人，学者蔡邕非常赏识他，想请他担任黄门侍郎。但是当时长安战乱，王粲只好南下荆州依附刘表，却并没有得到重用。
于是，不被重用的王粲客居荆州十三年。公元年秋天，王粲登上当阳东南的麦城城楼。兴许是想到了自己的怀才不遇，或许是思念故土的感伤，在迁居长安以后，又被迫客居荆州，离高平千里之遥，所有的感伤都化作了登楼时的愁绪。举目四望，百感交集，王粲写下了《登楼赋》，抒发了自己怀才不遇的感慨、思念故乡的心情和对国家安定的希望。
“北弥陶牧，西接昭邱。华实蔽野，黍稷盈畴”，但似乎却无心欣赏，“人情同于怀土兮，岂穷达而异心”。乡愁深深，何日可以归乡呢？
湖北襄樊仲宣楼和王粲雕像。为纪念东汉末年诗人王粲在襄阳作《登楼赋》而建，因王粲字仲宣故名。图源CFP。
王粲的《登楼赋》开创了登楼怀乡的传统，因此后世诗人也多以“王粲登楼”为典故——有金代元好问“自古江山感游子，今人谁解赋登楼？”，元稹“登楼王粲望，落帽孟嘉情”等句，表现游子羁旅他乡、心怀故土的至深之情。
登楼，起源于古人的“登高”传统，比如孔子就曾经“登东山而小鲁，登泰山而小天下”。
但是山往往不在城市之中，而形胜之地囿于地方的限制，然而登楼却成为了登高的最好方式。古人登高远眺，不仅可以目极万里，而且能思接千载，其实登高的重点往往不在于人的“增高”，其重点和精髓在于志存高远，因为“站的高，所以看的远。”
在诗作中，最为显著的“登楼达人”当属杜甫。在杜甫的一千多首诗作中，登高诗不下五十首。有抒写个人的隐忧和愁绪，也有将个人身世遭遇和忧国忧民之志紧密结合在一起。
或许杜甫本身就代表着悲情的诗句标签，甚至专门作一首名字就为《登楼》的七言绝句——花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
明安正文《岳阳楼图》。图源中国历代名画鉴赏，如有侵权请联系删除。
杜甫也曾回顾王粲的秋日登楼，作“戎马相逢更何日？春风回首仲宣楼”，仿佛两个知己穿越时间，共同抒怀着戎马山河，一展抱负的高远志向。
古典登高诗是一道亮丽的人文风景线，是遭遇理想与现实背离的诗人寂寞诗魂的精神见证，或许在杜甫一生之中，哀伤而不得志的苦闷时常有之，在某个秋日，面对亘古不变的山川河流和浩淼无穷的宇宙苍穹，他也曾与王粲一般不断追问自己，何时可以一展心中万丈抱负？
诗作于广德二年（），这已是在蜀地的第五年，所以诗中称“伤客心”，即伤自己的心。在诗作的前一年，肆虐了八年之久的安史之乱刚刚平定，西方的吐蕃又大举入侵，甚至攻陷都城长安，连皇帝都不得不逃离，虽然名将郭子仪随后收复了长安，但吐蕃又攻占了四川北部的好几个州，“万方多难”，破碎山河。
因此，“登高而赋”实际上是一个“睹物兴情”的过程。与其说是诗人们登高望远，不如说是登高见天地见自己，在宇宙的高远之处，双目凝神，静问天地之大心中真意，这是诗人们纯粹的心邂逅了登高的辽远，于是抒怀了自己志存高远的微小心愿，这是属于中国人独有的浪漫和赤诚，也是登高的“东方含义”。
登楼的意义很奇妙，如果你觉得登楼的含义是抒发苦闷，只有满腹愁思，那就太小看这些“爱折腾”的诗人们了。
登楼其实也是“社交打卡”的聚会项目！诗人们一起登楼望远，游目骋怀，吟诗作赋热闹非凡。
清吴宏《江楼访友图》。图源澎湃新闻，如有侵权请联系删除。
登楼登的也可以是一座热闹的楼、聚会的楼。李白月光舞起广袖，“云间连下榻，天上接行杯”，登斯楼，斯酒宛如从天上来，一杯一杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。在高入云间的楼上，下榻设席，传杯饮酒。醉酒之后刮起了凉风，吹得衣袖随风舞动，随之而回。于是范仲淹在此间把酒临风，忘了人间忧愁事。
同样喜爱携友登楼饮酒的也有明朝诗人李东阳，登岳阳楼作诗“吴楚乾坤天下句，江湖廊庙古人情。中流或有蛟龙窟，卧听君山笛里声”。李东阳与好友登上岳阳楼，洞庭湖浩浩荡荡，月亮从山谷里升起，就像远山为诗人衔来一枚圆月，衣袖飘飘，在微醉中舞着衣袖乘兴而归。
黄鹤楼亦是一座热闹的友谊之楼。诗仙李白在此写下“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”。白居易《卢侍御与崔评事为予于黄鹤楼置宴，宴罢同望》中写道：“江边黄鹤古时楼，劳置华筵待我游。楚思淼茫云水冷，商声清脆管弦秋。”登楼也是聚会的楼，是雅致的楼；《江南曲》元末明初诗人刘基作：“洞庭湖色碧于蓝，潇湘日融花欲酣。黄鹤楼中留醉客，懒人天气是江南。”黄鹤楼是文人们饮酒酿下灵感的楼，也是他们放怀的自由天地。
武汉黄鹤楼。图源CFP。
登楼，登的到底是什么？
它可以是远阔的兼济天下，也可以是兴致勃勃的放歌饮酒。
独上高楼，中国人的“哲学时刻”，名楼新生，文化常存，历代名人打卡并题写的诗句，使得这些名楼在实体建筑之外，更超脱成为了一种近乎于永恒的文化符号。登楼，是一座心中的楼。在天地间见到了自然，或许也见到了那个久违的纯粹的自我。
初冬天晴，越长江，登黄鹤楼，凭栏远眺良辰美景，赏心乐事，与诗人们一同畅想天地之妙意，观望着这座城市的岁岁年年。
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