长江明珠宜昌纪行——
夷陵楼赞
文/蜀水
“咱们惟独站得更高，眼界才会更高；咱们惟独眼界更高，境地才会更高。”
——做家领悟
夷陵楼，庄严而大气，高雅而淳朴。
她，以特别的风采，直立于江水之岸，傲立于平湖之滨。
夷陵，她为鄂西南宜昌之故称，富罕见千年的史册以内在。
昔人叹曰：“水至此而夷，山至此而陵”；
古人赞扬：“人至此而喜，心至此而悦”。
籍如斯风水之宝地，造如斯吉祥之宝楼，乃画龙点睛之笔，乃画龙点睛之举。
从古到今，华夏地面阁楼成林，它们尽显风骚，各展风度。
黄鹤楼，它以“孤舟远影碧空尽，唯见长江海角流”的形势而出名天下。
岳阳楼，它以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的境地而声张凡间。
但是，夷陵楼又怎么呢？
伙伴恩军频仍诚邀我同登夷陵楼，却因无闲暇而未能称愿。直到前未几初冬的一日，适才得以成行。
假设说，巫峡南岸大山深处被誉为“美镇”的野三关是我的生母的话，那末夷陵即是我的奶妈。
遐想早年，年轻的我走出了三峡，第一足踏上这片地盘时，才懂得大山除外再有更为开阔的寰宇。
临行时，母亲说：“水往低处流，人往高处走。去吧，儿童！”
此后，夷陵地面用她甜美的乳汁续养了我。
斗转星移，离开宜昌又十多年了，我时时在梦里回到它的胸襟。
料到此，不由得热泪盈眶，悲喜交加。
当晚，咱们夜宿郊区中间。
我特地筛选了楼层较高的清江大栈房，想居高处而眺望久违的故舍之夜，以抚慰沉淀深沉的思乡之情。
仰头望天际，明月高悬，闪动的星星装饰夜空。
俯首看地面，华灯初上，彩色的车流穿行街道。
刻下的一概，既是那末热诚，又是那末生疏，特别是近处的高楼掩饰了视线，那种“欲穷千里目”而不达的可惜蓦地而生。
深宵，我做了一个梦，梦见本身变幻成一只彩色的大鸟，遨游在广阔的天际，俯视着夷陵地面那如诗如画的美景。
第二天清早，咱们驱车到达黄柏河滨，夷陵楼的身影映入眼帘：
她，身着深赤色衣妆，站在至高的地点，以慈爱的面貌，关切的浅笑，开放的胸襟，睁开的臂膀，等待和接待着咱们的到来。
咱们顺着青石台阶拾级而上。
楼门上，“江关古迹”的题字如蛟龙遨游，似凤凰翱翔；
天井中，绿树成荫，几株海棠树枝繁叶茂，果实累累；
阁楼里，文物满目，承古纳今；艺术佳构，栩栩生辉。
咱们登至顶楼，刻下呈现一派大好风景：
足下，楼宇遍及，墟市隆盛；
前方，河水萦绕，青山扞卫；
遥远，长江远去，烟波浩渺。
阳光，好想母亲的慈爱，源源不停的暖流，从蓝天白云里浸透而来，溶解着冬季里的酷寒，也给我的第二家园镀上了深厚的金色，使之绚烂绚丽，大放异彩。
我举目眺望，好想看到了昭君村、屈原祠、三峡大坝、神龙架林海、鄂西吊足楼，再有那数不尽的山外青山楼外楼。
此情此景，唐宋八众人之一的骚人，曾任夷陵县长的欧阳修，若今登此楼，起码不会再有“望极离愁，黯黯生海角”的悲伤了吧！
我暗地思考：“十多年前，我在这座楼住址地的冯家湾寓居多年，何如就没有眼下如斯的感觉呢？”
我蓦地而悟：“咱们惟独站得更高，眼界才会更高；咱们惟独眼界更高，境地才会更高。”
此时的我，彷佛是被母亲高高举起的儿童，瞬间间，又长高了很多。
我依依难舍地辞别夷陵楼。陡然回忆，她照旧伫立在那边，蜜意地为咱们送别。
看，她的两眼溢出了泪花；
听，她的双唇道出了辞别。
啊，夷陵楼，家园的魂魄!
啊，夷陵楼，母亲的化身！
我向你弯腰，深深的弯腰！
——我的母亲楼！
（影相/付小浒）
做家蜀水：原名张一彪，武汉大学消息传达学院硕士，曾任事《鄂西报》、《三峡晚报》、《华夏三峡工程报》、《深圳法制报》、国民日报社《华夏经济周刊》，现任红铅笔及斗极猎头（团体）董事长。
附评述：
领悟夷陵之精气神
——评做家蜀水师长《夷陵楼赞》
做家蜀水师长所写《夷陵楼赞》，读来使人感激。不单由于做家蜀水对第二家园夷陵的蜜意，是那末至真诚恳，更由于他经过字里行间，道出了夷陵久远的史册沉淀，道出了夷陵如诗如画的美景，道出了夷陵今是昨非的人文造诣，也道出了夷陵非统通常的精气神。
夷陵，不论在古代，照旧现现代，对中汉文化的繁育和进展堪称紧要之至。这边，因其地舆地方特别，自春秋战国以来，都是兵家必争之地；这边，因其地舆机关特别，成为弘远魁首指引山河，表达“高峡出平湖”心愿之住址，成为给故国各地带去光亮与能量的长江明珠；这边，更因此其源于数千年前的邃古文化之传承，将长江与黄河同证为中汉文化的摇篮。
恰是在如斯一个体杰地灵的地点，做家蜀水曾在这边获得了润泽津润和保护，比早年欧阳修在此上任县长所呆的光阴还要长。离散多年后，而今再次行走和安身于这个系缚已久的家园，既相熟又生疏，相熟的是这边的山，这边的水，这边的人，这边的月，永恒是那末热诚舒适；生疏的是，这边凹陷了一座座、一片片高楼大厦，即使寄宿于最高的栈房里，也不能“欲穷千里目”了。这解说，夷陵地面也跟着故国进展的大潮，高楼林立，突飞猛进，期望勃勃，造诣斐然。
面临此情此景，做家蜀水竟梦见本身变幻成一只彩色的大鸟，遨游在天际巡查着这如诗如画的山山川水，是如许的使人迷恋。在梦中，在寻思中，在怀念中，昔时的夷陵就像奶妈相同，恩情于本身，“不由得热泪盈眶，悲喜交加”。文章读到此处，读者的心坎果然也遭到震动，不得不为之而动容。
在做家蜀水的笔下，夷陵楼是不亚于黄鹤楼、岳阳楼的。黄鹤楼有其“孤舟远影”的意境，岳阳楼有其“先天之忧”的情怀，而夷陵楼既浓缩了史册文化的精髓，又有“山外青山楼外楼”的高哲，有让昔时县长欧阳修不再有“望极离愁”而悲伤的豪爽。
这类高哲与豪爽，不单在于阁楼修建之优美，不单在于夷陵区位之特别，也不单在于其久远人文之承载，而是在于身处民康物阜当中的此楼的制造者，以及本日拜访此楼的做家蜀水师长，给前去登临此楼者付与了一份富饶哲理的心思境地。正如做家蜀水在文中所云：“咱们惟独站得更高，眼界才会更高；咱们惟独眼界更高，境地才会更高。”
从这个意义上而言，夷陵楼必然与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁“江南三台甫楼”而齐名，并非无稽之论。
鉴于此，笔者则响应做家蜀水，做了一篇《夷陵楼赋》，以表同感：
嗟呼，昔有黄鹤楼前叹烟波，岳阳楼里忧天下，滕王阁中论时运，今有夷陵楼上阅山河。江南三台甫楼又添此焉，遥相照映，古今相照也。
水至此而夷，山至此而陵，人至此而喜。西连巫山，北接大巴，南入武陵，连续群峰，两坝雄起截大江，高峡出平湖。东瞰江汉，一马平地，滔滔东流水，浩浩汤汤。上控巴蜀，下引荆襄，兵家必争数千载；白起攻楚，陆逊战蜀，火烧连营七百里；倭寇横行，于此拒歼，石牌守卫战威震环宇。
万年虽久，只争早晚。夷陵旧石器文物标本，夏商周以降不可胜数之陶器、玉器、骨器、磁器、漆器、青铜器，实证长江与黄河，同为中汉文化之摇篮。屈子赋楚骚，昭君出西塞；葛洪炼丹磨基山，神秀住锡黄柏河，范缜力倡无神论；酒徒謫贬撰《五代》，郭璞避世注《尔雅》，白氏苏子前后游。及至本日，人类学专家冯汉骥首创长江考古之开端，两弹一星功劳朱光亚载誉国际小行星之定名。真乃钟灵毓秀，灼灼生辉矣。
己亥冬初，金橘飘香。予随好友恩军、蜀水登游斯楼。近黛远烟，玉波萦绕，吃茶论道，纵目了望，山川城郭一览无余。东南嫘祖庙，母范天下，福祉万民；西北至喜楼，“夫天下之大险至此而始平夷”，喜幸新生；对岸文轩洞，传儒家之风气，淳厚沉稳。
置身斯楼，动人类文化之源远，慨国梦复兴之豁达，品人性运道之沧桑，或于庙堂之高，或于街市巷陌，心无千千结，神无丝丝惊，医师亦或匹夫，有志者事竟成，而视功名如浮云也。
噫吁嚱！六合因全球而勃产期望，九州因夷陵而巍峨直立。夷陵“金钉子”，以其四亿多春秋之死守，稳稳扎根固地基。此乃夷陵之根，之魂，之精气神也。
壮哉，全国之电都，与斯楼相伴兮；美哉，万千之山河，与斯楼相映兮；悠哉，尘世之正轨，与斯楼相和兮。
是啊，经过浏览做家蜀水《夷陵楼赞》一文，竟让读者心思境地为之一新，并能对夷陵之根、之魂、之精气神，形成如斯深入之回忆，实乃夷陵楼之幸，夷陵人之幸矣。
（龙道子/华夏文艺评述家协会会员）
(编纂/李红梅）
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