现代人模仿古人的作品，其实是一件挺有“风险”的事。如果仿得成功，那就是在巨人们的肩膀上站稳了。如果仿得不成功，那多半就是搬起石头砸自己的脚。
遗憾的是，从现状上来看，目前多数模仿都不能算是很成功。著名作家张一一模仿范仲淹的《新岳阳楼记》是如此；知名教授周啸天模仿李白《将进酒》，写下的《将进茶》也一样如此。总之，这巨人的肩膀真的不好站。
不只是名人爱模仿，其实民间不少普通人也是一样。笔者记得我小时候经常跟小朋友念“春来不觉晓，处处蚊子咬”，现在想来这都属于年幼无知时的瞎仿。长大后，则发现很多网友模仿的《陋室铭》、《水调歌头·放假几时月》则更有意思。而近日，笔者同一个教研室的老师在课时，也发生了件趣事。
事情是这样的：那天，徐老师在课堂上教骆宾王的《咏鹅》时，因为这首诗比较简单，课堂剩余时间还比较多，所以她便又念了一首《咏鸡》，结果学生们是哄堂大笑。徐老师看孩子们这样的表情，便很认真地表示：别笑，人家这可是拿过大奖的。
是的。徐老师念的这首《咏鸡》确实是近10年人有名的获奖作品。其作者叫危勇，是湖南一位年过70的农民。年的“农民文学奖”就给了他这诗，这可是全国性的诗歌大奖，女诗人也是因为拿过这个奖而开始在诗坛崭露头角的。而危勇也因为这首诗，还获得了万元的奖金。
奖是拿了，但诗写得如何却一直有争议。大家且看他写了啥:
鸡，鸡，鸡，尖嘴对天啼。
三更呼皓月，五鼓唤晨曦。
对比一下《咏鹅》，看看像不像：
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
在创作手法上，几乎是如出一辙，从结构到写法，都算是模仿。但咱还不得不说，仿得还真是挺有意思。一来，人家用了“三更”“五鼓”这样的数量词，而且用得还算是贴切。而且对打鸣公鸡的描写，也算是比较生动的。
但同时，我们也发现了此诗的一个大问题：程式化写诗。如果都像危勇这样写的话，那猫、狗、乌龟都能被写成相似的4句式诗句，比如咱们可以写一首《咏驴》：
驴，驴，驴，奋蹄往后踢。
黔南斗过虎，磨道乾坤移。
如果不顾忌平仄格律，这种诗咱们一天写个几十首应该问题不大。那么有两个多年来一直被争议的问题，就非常值得讨论了：
第一，骆宾王的经典诗这么好模仿，那他的水平是不是被高估了。其实当年笔者学《咏鹅》的时候就曾有过这样的想法，当时就觉得这诗太简单了，似乎没有技术含量。后来笔者才知道，此诗之所以会这么出名主要还是因为它背后的故事。人家骆宾王是7岁时被父亲的好友们当众出题考，才即兴写下这首诗的，所以它具有传奇色彩。事实上，要了解骆宾王的真实水平，还是得去看《为徐敬业讨武曌檄》和《帝京篇》等。
第二，古代是否也存在着这种对前人诗词的程式化创作？据笔者多年来的细心观察，古代模仿的情况挺多，但整体结构上如此相似的模仿其实是非常少的。
古人的模仿一般分两个层次：一是对意境的模仿，比如当年李煜的那句“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”问世后，一下子就让以江水写愁火了起来，后来宋词里大量使用这一意象；二是，对名句的模仿，比如王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，就是模仿南北朝文人庾信的“落花与芝盖同飞，杨柳与春旗一色。”古人如果像现代人模仿《咏鹅》一样写诗，大概率是会被笑话的。
很多父母让孩子学古诗，就是觉得古典文化里有太多的营养，能锻炼孩子的理解力、想象力等等。
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