引言范仲淹和欧阳修其人范仲淹与欧阳修同为北宋名臣，都官至参知政事，即首相。文学史上则各有建立。范仲淹“文能写红一座楼，武能镇住一个国”，是文韬武略的全才；但门第凄切，少年失祜，留住了分粥苦读的嘉话。《岳阳楼记》是庆历六年玄月十五日（年10月17日）范仲淹应密友巴陵郡太守滕子京之请为重建岳阳楼而开创的一篇散文。借做记之机，劝戒同伴“不以物喜，不以己悲”，全文融记述、写景、抒怀、商量为一体，动静相生，思维境地高尚，成为杂记中的革新，个中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为千古名句。欧阳修生计的时间略晚，北宋投入相对波动和泰平阶段。固然4岁时也落空了父亲，但母亲为望族闺秀，又有亲叔叔光顾周密。欧阳修年青时刚投入政海，就爱好吃喝玩乐、吟诗做赋。由于范仲淹等贬官上书辨别，欧阳修被贬滁州。在滁州，欧阳修写下了不朽名篇《酒徒亭记》，古文艺术到达老练。他仍旧维持轻便慵懒的立场，为政“宽简”，使得官民称便。但即是在这样的执政目标下，滁州反而被责罚得头头是道。两人别离在于范仲淹主假如一个政事家，欧阳修着重文史。正如稍后的王安石与苏轼。一、行文组织各有擅场?《岳阳楼记》以一个问句“览物之情，得无异乎”总起；尔后分叙一般人以物喜以己悲的起源和情形；末了以古圣圣人不以物喜不以己悲引出本身“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的社会承担和情怀做为完结。爽快干脆，掷地有声。《酒徒亭记》则以一个“乐”字联贯全文，每一段都以乐景乐事机关文字，读者随之俯仰，如闻其声，如见其人。二文组织贵在简略有力，无拖拉冗余，文字也字字难易。二、人生志趣略有不同范仲淹属于政事先驱人物，加之出身起源，与生俱来一种水清无鱼的孤立感。欧阳修则少年情绪，探索巴望与实际合一的安乐。三、委宛之意两者兼具范文序文中点明滕子京谪守巴陵郡却能一年以内让这个场合政通人和、百废具兴，但稍查证汗青就了解，他本身也处于贬谪之境。因而，论断部份既是自勉也是鼓励密友，惟有高度自傲的人材会对本身犹这样期许，庸人俗子难忘其项背。“微斯人，吾谁与归”即抒发了世蒙昧己赏、高处不胜寒的发觉。欧阳修文章的委宛之意愈甚，与滁人同游同乐还能纪录下来，放在今日，他是一群人中安排、照相的谁人。累并安乐着。贬官滁州，滁人游的根本和前提，必是政通人和、有钱有闲，是欧阳修履职尽责的结果。以是才有“与民同乐”的开阔和底气。四、浩繁的孤立和俗世的开心，你选哪一个？我也选后者。由于大大都人势必一般，为芸芸众生。在一般的岗亭上履职尽责，主观为本身，客观为别人。实践易行，既享福人生，也完成价格，从而效劳社会。余生足矣徐娥
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