为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
读书人通晓万物造化之理，使天道彰显。从物质上丰衣足食，精神上伦理政教，使百姓安身立命。替历代圣贤延续行将绝传的不朽学说，给千秋万代开创永久太平的伟大基业。
北宋·张载《横渠四句》
天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。
天地万古长存，可是人死了就不会再复活；人的寿命最多百年左右，一天很容易就过去了。
《菜根谭·概论》
夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。
天地是万物的客舍，光阴是古往今来的过客。
唐代·李白《春夜宴从弟桃花园序》
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
《史记·淮阴侯列传》
高山仰止，景行行止。
巍峨高山要仰视，平坦大道能纵驰。
《车舝》
命里有时终须有，命里无时莫强求。
命里面要来的挡都挡不住，命里面没有的强求也是无济于事，什么都要随其自然。
《增广贤文·上集》
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
大学的宗旨，在于弘扬光明正大的品德，学习和应用于生活，使人达到最完善的境界。
《大学·第一章》
桃李不言，下自成蹊；道旁苦李，为人所弃。
桃李虽然不会说话，人们喜爱他们的花与果实，来往不绝于树下，自然踩成一条小路；若是苦李，即使生在路旁，也会为人所摈弃。
《幼学琼林·卷四·花木》
慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官。
过于仁慈的人不适合带兵打仗，太重感情的人不能做成大事，义气过重的人没办法管理财务，过于善良的人无法做官。
不明
玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节
玉可以被摔碎，但不能改变它洁白的本质；竹可以被焚烧掉，但不能毁掉它的骨节。
《三国演义·第七十六回》
古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。
古代的人，获得成就，则将恩惠恩泽给老百姓，而没有获得成功的人，则在这个世上继续修身养性。得志显达时就要造福天下苍生，不得志时就洁身自好提升个人修行。
《孟子·尽心章句上·第九节》
上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
上等的军事行动是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。
《孙子兵法·谋攻篇》
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。
如何能得到千万间宽敞的房屋，普遍地庇护天底下贫寒的读书人让他们喜笑颜开，房屋遇到风雨也不为所动安稳得像山一样。
唐代·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
前方的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。
先秦·屈原《离骚》
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