在市场经济时代，人们更看重个人利益的保护，认为这是天经地义的，如果不讲利益，大公无私，人们就会认为这个人很另类，是一个傻瓜。
大家都觉得个人的利益不可侵犯，可是一旦与他人交往，看到对方凡事都把自己的利益放在前面，斤斤计较，就会觉得这个人很自私，不愿意与这样的人打交道。
这也说明了一个问题，只讲自己的利益的时候，不顾及他人的利益，在社会上是难以行得通的。
老子说：“是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”意思是有道的人凡事都把自己的位置放在最后，反而占先；凡事把自身的利益置之度外，自己反而得以保全。这不正是因为他不自私吗？反而能够成全了自己。
老子这段话告诉我们，不自私的人，反而使自己的利益得以保全。
01把别人放在前面，反而成全了自己一个人不可能没有私心私利，可是在利益面前，只想到的是自己，把自己的利益放在前面，甚至为了自己的利益不惜损害别人的利益，这样的人是不得人心的，怎么能和大家友好相处？
这样的人可能得到了眼前的一点利益，由于过分计较个人得失，人们不愿意与他这样的人共事、谋事，有意无意大家都会把他抛在一边，鼠目寸光的结果是失去了今后可能得到的利益。
而有的人，凡事想到的不是自己的利益，遇到好处的时候，把别人推到了前面，而把自己永远放在最后。正如范仲淹在《岳阳楼记》里所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
老子说“不敢为天下先”，很多人都理解为不当出头鸟，因为“枪打出头鸟”，所以不要出风头，要躲在后边才安全。其实，老子讲的不是这个意思，他讲的是不要凡事都要争先，要懂得谦让，遇到好处的时候不抢先，要懂得先人后己，把自己的利益放在后面。
《道德经》第66章：“欲先民，必以身后之。”一个领导者，想要站在民众的前边，领导民众，一定要懂得把自己的利益放在后边。这样，人们知道你不是一个自私自利的人，你是站在为民众的立场想问题、办事情，人们才会信任你，愿意听从你的领导。
一个人先人后己，他会尽力去帮助和照顾别的人，为他人着想，成就他人，人们同样不会忘记他，也会给他以帮助，从而也成人成己。
02不计回报得到了回报，斤斤计较反而失去更多付出与回报对等，是交换的基本原则。于是，人们很在意自己的利益，一谈到工作就先讲价钱，给我多少钱我就干多少钱的活，想让我多干活就拿奖金来。而不是我先付出了多少，然后再拿多少钱。
这虽然都是干活拿钱，看起来一样，实际上是不一样的。
二者的
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