仁者乐山，智者乐水。湖，永远给人一种心灵的慰藉。一泓波光粼粼的湖水，会带来神清气爽的感觉，心情低落的时候，总想一个人在湖边静静地发呆。中国的湖泊数不胜数，有文人气质的湖，最著名的莫过于杭州西湖。还有一个湖泊，比西湖要大得多，它曾是中国的第一大淡水湖，文人墨客们也为其写下许多动人的诗文。它，就是传说中的八百里洞庭。1洞庭湖之韵：豪情壮美早已久仰洞庭湖的美，是因为著名的《岳阳楼记》的缘故。“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千”，这是范仲淹笔下壮美的洞庭湖。但每次坐火车路过，都只是匆匆瞥上一眼，直到有一天，登上岳阳楼，就被那水天一色的壮丽景色所震撼。凝视着这美景，我的思绪来到公元年的一个晚上。又是一年中秋节，这个夜晚，人们阖家团圆，把酒赏月，其乐融融。而万家灯火外的洞庭湖上，烟波浩淼，静谧无风，只有温柔的月光，轻轻地泻在澄澈的湖面上，如一张金色的地毯徐徐铺开，又如一幅油画，美得让人沉醉，疑似进入仙境。隐约间，传来一阵歌声，寻声望去，只见远处，一艘小船慢慢地浮现在画面中，起初只有一个黑点，渐渐地，一个人出现在船头。他的歌声，开始沉郁低缓，而后高昂激越，穿透了宁静的夜空。高歌完一曲，他想起了这几年的心路历程，宦海沉浮，受人排挤，一事无成，徒劳地乘着一叶扁舟，来回往返于这浩瀚的洞庭湖，却始终孑然一身。痛苦吗？不，我的心，就像这湖水般通透，就像这月光般明净，光明磊落，坦坦荡荡。孤独吗？不，你瞧，我正将这长江水，细细地斟在北斗星做成的酒杯中，邀请万物来做我的宾客！于是，他吟出了这首豪情壮美的词：念奴娇·过洞庭张孝祥（宋）洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。这首中秋洞庭词，气魄堪比苏轼的《水调歌头·明月几时有》，又有几分庄子的洒脱。张孝祥一生坚持抗金救国，为人慷慨磊落，他的词，意境壮阔、气度潇洒、雄奇奔放。杨万里对其评价曰：“当其得意，诗酒淋漓，醉墨纵横，思飘月外。”2洞庭湖之殇：悲情苍凉向前回溯近年，张孝祥放歌过的洞庭湖，一位大诗人也曾留下许多诗歌，然而，给人的却是另一番滋味。这年，他57岁了，两鬓斑白，多病缠身，一只耳朵已经聋了。他乘着小船，千里迢迢地从蜀地来到楚地。这是他有生以来第一次见到洞庭湖，看到波澜壮阔的湖水，他却无心欣赏。这么多年了，亲朋好友们已经音信全无，年老多病，穷困落魄，却无所依靠，只有一只船孤零零的陪伴着自己。面对这浩瀚的湖水，想起了关山以北的战事又起，国家多灾多难，不禁感慨万千，顿时老泪纵横。悲伤中，他写下了著名的《登岳阳楼》。登岳阳楼杜甫（唐）昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。杜甫一生仕途不顺，又经历了“安史之乱”的痛苦。垂垂老矣之时，只能与孤舟为伴，眼前这空阔的水天世界，触动他的不仅是自己的身世凄凉，更是社稷的安危，想到岌岌可危的国家命运，不由“凭轩涕泗流”。刘勰《文心雕龙·物色》说：“吟咏所发，志惟深远，体物为妙，功在密附。”杜甫这首《登岳阳楼》，因其“志惟深远”，情系国脉，自有一种雄浑之气盈于悲痛语辞之间。晚年的杜甫，乘着一叶扁舟，在洞庭湖与湘江之间漂泊，如一片秋天的落叶，在风中飘零，找不到归宿。写下这首诗一年后，湘江的一条小船上，伟大诗人杜甫永远停止了歌唱。3洞庭湖之闲：淡泊无争乘一叶扁舟，在茫茫水上自在漂游，多少人向往的自由意境。以“渔父”为代表的隐逸文学，吟了一曲悠远深长的世外清韵。据统计，仅在《全宋词》中，“洞庭”一词出现的近百次之多，歌咏隐逸生活者占了很大的一部分，绝大部分都是作为渔父的活动场景出现。以洞庭湖为隐逸之情的词作，最早的是唐代白居易词《渔父》：青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌还。钓车子，掘头船，乐在风波不用仙。古时，青草湖即指洞庭湖。悠悠八百里洞庭水，多少文人在此隐匿，以渔为业，忘却尘世纷纷扰扰，其乐不可言表。元代画家、诗人吴镇可能是中国历史上画渔父图最多的画家。他有一幅《洞庭渔隐图》，作于年，画出了江南水滨的静美幽澹，表达了宁静淡泊的心境。在画上，题有《渔父》词一首：洞庭湖上晚风生，风触湖心一叶横。兰棹快，草衣轻，只钓鲈鱼不钓名。微风轻轻触动湖水，水中的一只小舟随晚风飘荡，渔父稳稳坐在小舟中垂钓，悠然自得，世间名利于我如浮云。结语洞庭湖，以其博大精深的文化内涵，孕育出了深厚的文化底蕴的洞庭湖文学，影响着多情的诗人，成为他们永远的心灵港湾。最后，笔者赋诗一首，以咏洞庭。咏洞庭湖万里长江去欲闲，洞庭妃子水云天。千秋万载兴衰事，尽在渔人笑骂间。
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