岳阳楼记教案
1.补偿“观”“极”“或”“以”“然而”等白话词语,疏通辞意,知道课文体例。
2.研习文章把叙事、写景、抒怀和谈论高明地连接在一同的写法。
3.知道做家“不以物喜,不以己悲”的奔放胸宇和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政事梦想。
研习文章把叙事、写景、抒怀和谈论高明地连接在一同的写法。
知道做家“不以物喜,不以己悲”的奔放胸宇和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政事梦想。
同砚们,范仲淹是北宋政事家、文学家。他出生贫苦,为官之后不停严于律己,以群众痛楚为念,并以所得俸禄在桑梓置“义田”千亩,援助族中贫苦的人,死后无余财;执政廷则勇于直言进谏,被欧阳修誉为“立朝有本末”,虽屡遭贬谪,而全不留心。俗语说,“文如其人”,即日,咱们就来研习范仲淹的代表做《岳阳楼记》,看看他是怎么通过本身的文章来明了地表白本身的想法,以及表白了怎么的想法。
一、初读课文——完全感知
自学提醒及请求:
1.默读课文,细致读准字音和默读节拍。
2.借助用具书和课下评释,读懂词句,初步知道全文粗心。
3.请试着给课文分段并概括段意。
明了:
1.滕(Ténɡ) 谪守(zhé) 衔(xián)
诗人(sāo)霪雨(yín)霏霏(fēi)
樯倾(qiánɡ)楫摧(jí)溟溟(mínɡ)
谗(chán)波涛(lán)芷(zhǐ)
汀兰(tīnɡ)郁郁(yù)神怡(yí)
偕忘(xié)嗟夫(jiē)晨曦(huī)
潜形(qián)皓月(hào)
默读点拨:本文骈散连接,默读时应细致节拍。读骈句,节拍必需一律同等,凡四字句皆两字一顿,如阴风/怒号,浊浪/排空;其它按意义区分,不要读破句,如先/天下之忧/而忧,后/天下之乐/而乐;相邻的两组骈句之间,要有稍长的停滞,如,高低/天光,一碧/万顷,沙鸥/翔集,锦鳞/游水。
2.略。
3.全文共5段,分三部份:
第一部份(第1段):叙说重建岳阳楼的布景及做记的原因。
第二部份(2～4段):文章主体。写“迁客诗人”或悲或喜的“览物之情”。
第一层(第2段):写洞庭湖雄壮高峻的情形并提议“览物之情,得无异乎”一问。
第二层(3、4段):用两个排比段别离写出“迁客诗人”的“览物之情”——一暗一明,一悲一喜,产生鲜明相比。
第三部份(第5段):表达生者的开朗胸宇和政事梦想。这是全文的焦点。着末叮嘱了做记的详细工夫。
二、深入探索——知道辞意
1.研读第一部份。
(1)“滕子京谪守巴陵郡”而“重建岳阳楼”注剖判甚么题目?
明了:注明他在窘境中“不以己悲”,仍发奋有为,有广大的胸宇,和正常的“迁客”不同。
(2)做家在这边没有对岳阳楼施行详细描画,因为是甚么?
明了:第一,“古人之述备矣”,于是无须再去反复;第二,从全文看,做家写这篇文章的宗旨不在于先容岳阳楼的创造通过和它的构造及景致,而在于借景抒怀。
2.研读第二部份。
(1)赏玩第2段,想想从岳阳楼上看到的雄壮情形有哪些。
明了:
(2)第2段写洞庭湖的全景,用“衔远山,吞长江”,若是把“衔”改成“连”,把“吞”改成“接”好不好?为甚么?
明了:不好。洞庭湖是无性命之物,用“衔”“吞”则使人产生有性命之感,把“远山”“长江”跟洞庭湖的瓜葛写得娓娓动听,组成了一副声势澎湃的动人画面。若是用“连”“接”来替代,不过客观地注明三者的相对地方,画面是停止的,成就没有原文好。
(3)第2段中有些句子有先后照料的瓜葛,有些句子有承上起下的影响,把它们找出来注明它们的瓜葛或影响。
明了:“晨曦夕阴,局面万千”,为后两段别离写洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的情形埋下伏笔。“迁客诗人,多会于此,览物之情,得无异乎”,既衔接上文写景的句子,又引出上面两段文字,个中“情”“异”是关键词,是全篇抒怀、谈论的底子。行文前顾后盼,文理慎密。
(4)赏玩第3段,想想这段景致描绘是实写仍旧虚写,从那里能够看出。
明了:尽是虚写,从“若夫”能够看出。别的,“傍晚溟溟,虎啸猿啼”,究竟上岳阳楼临近并没有觉察过虎、猿。“虎啸猿啼”能够知道为黄昏时的风声浪声,也能够知道为登楼者在特定的气氛中所产生的幻觉。这是一种艺术衬着的法子。
(5)第3段描绘了哪些景致?这些景致显示了洞庭湖景观的甚么特性?通过这些景致又可看出迁客诗人怎么的情绪?
明了:描绘的景致有:霪雨、阴风、浊浪、日、星、山峰、商旅、樯、楫、虎、猿。这些景致显示了洞庭湖景观的阴惨。写出了迁客诗人执政廷中遭受诽语诋毁,离开桑梓,哀伤极端之情。
(6)第4段描绘了哪些景致?这些景致显示了洞庭湖景观的甚么特性?通过这些景致又可看出迁客诗人怎么的情绪?
明了:描绘的景致有:春风、日光、波涛、湖光、天气、沙鸥、锦鳞、芷、兰、月影。这些景致显示了洞庭湖景观的明丽绮丽。写出了迁客诗人因景而忘乎宦海世俗的开心之情。
(7)做家用哪些话总结注剖判“迁客诗人”的“悲”和“喜”?如此写的宗旨是甚么?
明了:“去国怀乡,忧谗畏讥”总结注剖判“迁客诗人”的“悲”,“七上八下,宠辱偕忘”总结注剖判“迁客诗人”的“喜”。如此写是为了将这类人的悲喜情绪跟“古仁人之心”做相比,引出下文,由写情果然转入谈论,超过全文的大旨。
3.研读第三部份。
(1)“古仁人”的忧达观是怎么的?
明了:先讲“忧”:“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧”。后讲“乐”:“后天下之乐而乐”。
(2)“微斯人”的“斯人”指甚么人?
明了:指古仁人,也暗示滕子京,示意对滕子京的激劝和奉劝之意。
(3)怎么知道“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句话?
明了:范仲淹在本文中进展了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的见解,并以此做为应付宦途进退的绳尺,呈现他奔放的胸宇和宏大的梦想。他提议的受罚在前、享乐在后的精力,在即日仍有效仿和教学意义。
三、研读课文——深入知道
1.本文首句中“谪”字点剖判滕子京那时的境况。范仲淹这不是在有心触痛老友人吗?试联络整篇文章的内在,想一想做家如此写是不是别有深意。
明了:从这个“谪”字看,滕子京恰是一位以下文所说的“迁客诗人”,做家一初步就点明滕子京的境况,原来悄悄包括对老友人的劝勉:你即使身处窘境,但不要像正常的迁客诗人那样为小我的遭受而哀号,应当像“古仁人”那样“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。同时,做家本身在庆历五年也遭贬谪,如此写也暗寓与老友人同处窘境、自勉勉人之意。从这边能够看出做家的有心是很深的。《岳阳楼记》传诵千古的紧要因为就在于它不是通常地记事写景之做,而是一篇有所依附、立意高远的好文章。
2.试谈论概括本文的中心想法。
明了:本文描画了岳阳楼的景致以及迁客诗人登楼览景所产生的不同感情,鼓励友人不要因客观处境和小我境况的黑白而迟疑本身的意志,要以伤时感事为本身的职司,做到受罚在前、享乐在后。
四、品读课文——分析说话
1.予尝求古仁人之心,或异两者之为,何哉?
这句话中的“或”字是一个示意猜度的神态副词。“或异两者之为”,意即“兴许不同于以上两种情绪”。由于做家对古仁人的心境不过曾经寻找过、研讨过,因而用“或异两者之为”来表述寻找的论断显得口气相比委宛,并非把本身的观念强加给古人。
2.不以物喜,不以己悲。
这句的主语承上省略,即上句的“古仁人”。从字面上看,是说古代仁人不由于外物的原于是惊喜,也不由于本身的原于是哀伤。不过使人惊喜的事惟独外物吗?使人哀伤的事惟独小我景况吗?显然不是。做家在这边用的是互文见义的修辞伎俩,先后辞意要贯穿起来知道。于是,这句可知道为:古代仁人不会由于光景俊美或本身受宠而惊喜,也不会由于光景凄怆或本身受辱而哀伤。
3.微斯人,吾谁与归?
这句话的事理是:(若是)没有这类人,我同谁一同呢?言下之意是:我同如此的人(即“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的古仁人)归到一处,我也是如此的人,进而讲剖判本身的抱负。
五、拓展延长
1.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句话曾鼓励过不计其数的人,在商场经济的即日,尚有甚么事实意义?
明了:一小我惟独完备如此伤时感事的意识——以天下为己任,踊跃进取,发奋有为,受罚在前,享乐在后,才力把本身的总共献给故国的扶植事迹。
2.现在社会,有的人过度垂青物资和款子,斤斤盘算小我得失;而一千多年前的范仲淹,却探索“不以物喜,不以己悲”和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的想法境地,请连接这两者谈谈你的了解。
示例:我不赞成那些过度垂青物资和款子,斤斤盘算小我得失的人。咱们要不因外物之优、小我之得而喜,也不因外物之劣、小我之失而悲。在天下人忧郁以前就忧郁,在天下人高兴之后才高兴。即不盘算小我得失,心忧天下,受罚在前,享乐在后,同时要有以天下为己任的远洪抱负。
3.唐朝闻人笔下的岳阳楼
登岳阳楼
杜 甫
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
吴楚东南坼,天地昼夜浮。
亲友无一字,老病有孤舟。
兵马关山北,凭轩涕泗流。
与夏十二登岳阳楼
李 白
楼观岳阳尽,川迥洞庭开。
雁引愁心去,山衔好月来。
云间连下榻,天上接行杯。
醉后冷风起,吹人舞袖回。
题岳阳楼
白居易
岳阳城下水漫漫,独上危楼凭曲阑。
春岸绿时连梦泽,夕波红处近长安。
猿攀建立啼何必,雁点湖飞渡亦难。
此地唯堪绘图障,华堂张与贵人看。
六、本课小结
本文题为“岳阳楼记”,果然要写岳阳楼的景致,但做家的妄念倒是借题表现,谈一小我应有的政事梦想,并以此规箴诤友。文章先由叙事动手,从重建岳阳楼的布景,说到岳阳楼的“大观”,再写“迁客诗人”登楼时一悲一喜的情怀,着末将这类情怀跟“古仁人之心”做相比,果然引出谈论,注明做家妄念。文章把叙事、写景、抒怀、谈论果然连接起来,句式上骈散交叉,节拍继续变动,读起来调子铿锵,使人产生审美的感想。
附板书策画:
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