《滕王阁序》，这是骈文美句的佳篇，文意除了赞美还是赞美，仿佛要把一切世间华丽的词藻都堆砌完。大唐盛世，锦绣山河，仿佛已映入读者眼底。千百年来，让无数后人慨叹，神往。文中传达的“歌而不功，颂而不德”，更是带正无数读者的三观。最后主诗一句“槛外长江空自流”更是富含哲理意义。只有盛唐这样的土壤才会出这样的佳篇！
《岳阳楼记》，抒情言志散文佳篇，一个忧国为民，勇于担当的华夏赤子，对于缩头安享腐儒的一声呐喊。一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”让后世无数华夏赤子追随。
言之有物述志的抒情散文与空洞无物，专门堆彻华丽词的骈美之文无法同台而语！《岳阳楼记》借景抒情言志，文人风骨之佳篇！《腾王阁序》，写景誉美之最，文艺弛扬之美篇！
从历史发展角度看，言之无物的华丽骈文美句走到五代十国已经是终点，因为繁华加国无外患才敢骈文美句，宋朝虽然繁荣，但外患强敌环伺，整个两宋时期，华夏就从未一统，四处隐忧，但腐儒的缩头安享却成了主流，如何骈美，所以只能婉约言志了！所以范仲淹开始“先天下之忧而忧”！
唐朝末，内忧外患不断袭来，文人们呼吁改中唐盛行的空洞的骈文美句为抒情言志散文，其实已是一种历史潮流趋势！所以唐末宋初先后出现了古文运动的八大散文家，这也是由当时所处的社会环境所决定的历史必然。
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