导语：今天，人们大多承受着极大的精神压力，故，会选择各种方法来释放与缓解，不过，就实际效果而言，未必如意。其实，有一重点人们或许没有抓住，那就是情绪处理问题。若是将情绪良好的控制住，人的精神状态会好得多。当然，这里所说的控制并非是表面上的敷衍，而是发自内心深处的修炼。从另一层面来讲，就是做好《礼记·大学》中的“修身”之事宜。
修身的核心之一是情绪的修养，古往今来，凡成大事者，无一不是具有稳定平和的情绪与心境。同样，无数例子证明，凡是心态不好之时，往往是最容易出现纰漏失误之时。在中华传统文化中，关于这方面的书籍或文章可谓是数不胜数，人们通常无暇来挨个阅读。不过，若是深刻领悟了《岳阳楼记》中的这句“不以物喜不以己悲”，则可以拥有更为通达的思想境界。
一、忌心态大起大落
人生在世，人人皆希望自己可以万事如意，可以永远保持好心情。然而，现实生活却很残酷，它赋予了酸甜苦辣咸五味于人生。换言之，人生的心态会被这诸多情绪所包围，严重之时甚至长期与愉悦的生活相隔离。
如何处理好这些复杂多变的情绪成为了生命旅途中的必修课。实事求是的讲，这件事情说起来也没有想象中的那般艰难，根据无数历史经验可知，做到心态平和足以拥有良好的情绪。
实现心态平和的重要一步乃是勿让情绪有着大起大落的变化，哪怕是突然间大的欢愉。始终保持一颗淡定之心有利于身体健康，亦有利于精神生活的康健。“不以物喜，不以己悲”，要求人们不要受外部环境的影响，不要因外部事物的变化而有过大的情绪变动。
“乐极生悲”这个词耳熟能详，经不起考验的大幅度欢乐很可能蕴藏着悲情，一旦不能及时调整，极容易走向悲剧的一面。比如赫赫有名的“范进中举”的故事，就是最好的例证。
情绪的大起大落意味着一个人的心态处于巨大的波动之中，这种大的落差带来的往往是大量的精神消耗，并进而逐渐的消磨人的内在能量。反之，唯有平常之心可以实现能量的稳定持有。
二、淡极始知花更艳“不以物喜，不以己悲”还有一重含义，就是：淡。可解释为淡定，亦可以是平淡。它要求人们在面对世事时以平常的心态来对待，无论是大的喜事还是大的悲剧，都尽量将心态放平稳。或许有的朋友会说，人既然有七情六欲，又怎么能够缺少喜怒哀乐呢？其实，这里并不是指表面上的情绪没有波动，而是指人的内心深处对待任何事情都能够从容不迫，都可以淡定处之。它要求人们明白悲欢离合都是人生常态，都是平常之事，需要平平淡淡的来面对。淡，是一种持久的状态，亦是一种蕴含巨大能量的状态。艳丽的花容易给人审美疲劳，容易失去魅力，反倒是雅致淡然的花朵更耐看，更有味道。这或许就是平淡中见真章的最好诠释，亦是平淡的力量。
三、学会舍得与放手
怎样方能做到“不以物喜，不以己悲”，这是一个复杂的课题。不过，从现实主义角度出发而论，就是要克制自己的欲望，要学会舍得，要懂得该放手时需放手的道理。
一个人若希望不受外物的干扰，就需要豁达的胸襟，需要看淡世事沧桑。不能抓住一切想要的东西不放手，毕竟人的欲望无止境。唯有舍才有得。同理，当面对生命中的失去时，学会从悲伤中走出来，学会理性看待花开花落，才可有更加顺遂的未来。
保和学士聊典籍总结：修身，本质上乃是修心，当一个人心态端正了，生命自会和畅。范文正公在《岳阳楼记》中告知世人要“不以物喜，不以己悲”，这不仅是在告知我们应具有怎样的心态，也是在阐释世间万物的本来面目。人们需要看透生命的本质特征，需要修炼通达的处世心态。这就是修身的追求。做好了心态的修行，人们就不会再有过高的精神包袱，也才能生活得不再那么累。
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