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杜甫的《登岳阳楼》这首诗，作于大历三年（）冬，杜甫由湖北公安沿江东下，抵达岳阳，登上岳阳楼，他凭栏远眺，想到自己垂老飘零，悯时伤世，百感交集，遂写下了这首诗。首联“昔闻”与“今上”相对成文，交代登楼心情。洞庭湖自古有名，楚辞《湘夫人》就有“兮秋风，洞庭波兮木叶下”之句，在杜甫之前，唐代大诗人孟浩然曾写过“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”（《望洞庭湖赠张丞相》）这一描述洞庭湖的名联。
杜甫岳阳楼也是名楼，所谓“洞庭天下水，岳阳天下楼”是也。因此，“昔闻”道出对洞庭湖的向往之情，“今上”则交代现在终于有幸登楼一览胜景了。从全文来看，此两句情感较为复杂，徐增云：“‘昔闻’颇乐，‘今’见何悲！昔正治平，今有戎马’；昔尚年少，今成老病。治平可待，老病无及矣。悲夫！”（《而庵说唐诗》）徐增认为杜甫登楼时心情悲凉，这应是通读全诗后得出的结论。“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，好联！此联不仅气势磅礴，更兼境界阔大。
岳阳楼好的诗歌要能小中见大，尺而具万里之势，用杜甫自己的话来说，叫“乾坤万里眼，时序百年心”。“吴楚东南坼”意为洞庭湖将吴楚大地一分为二；“乾坤日夜浮”意为湖水浩淼浮动，天地似乎也随着湖水波澜起伏，“日夜”暗示长久的时间。此类句子，杜诗中不少。如“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”“窗含西岭干秋雪，门泊东吴万里船”等，皆可谓独具只眼，将绵长的时间和广阔的空间纳入当下的一念一望之中。
洞庭湖这样，作者虽身在岳阳城楼，而胸怀天下，阔大之景象正与胸怀天下之襟怀相交融。颈联转写一己凄凉，表面似乎与上联气象不类。“亲朋无一字”写音书断绝的孤独状况，“老病有孤舟”写身无余物，唯有孤舟伴飘零。“孤舟”二字用得好，将前三联的不同境界连成一片，诗人唯仗孤舟才能从公安漂流至此。延君寿曰：“倘无舟’字，去题远矣。”（《老生常谈》）此联之叙事与上联之写景形成鲜明对照。
孤舟黄生云：“前半写景如此阔大，转落五、六，身世如此落寞，诗境阔狭顿异。”（《杜诗说》卷五）浦起龙补充说：“不阔则狭处不苦，能狭则阔境愈空。然玩三、四亦已暗逗辽远漂流之象。”（《读杜心解》卷三）浦氏这段议论甚好，所谓阔狭，当指第二联的磅礴景象和第三联的身世感叹之不同，整体宇宙感和一己身世感的差异。而实际上宇宙感正是通过身世感折射而来，身世感又强化了宇宙感，一己之渺小和天地之空阔适成对照。
天地尾联结束得尤好，且和第二联形成照应。岳阳楼应是四面通透、八方来风的，凭轩也自然不会只看到一面。二联目光重在东南，四联则注重西北。当年西北有吐蕃数次入侵，边庭动荡，“戎马关山北”即指此。从此联可见，让杜甫所伤心落泪的并不限于个人身世，而是感同身受地体会到的百姓颠沛流离的苦难。这正是作为“诗史”的杜甫之伟大情怀，也是杜诗特别深刻的原因。
西北这里顺带比较一下杜甫《登岳阳楼》和孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》的异同。孟诗云：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”前二联境界阔大，后二联由景及人，感慨自己怀才不遇，无人接引，有负伟大的时代。诗歌脉络清晰，其思致和杜诗较为相似。不同之处在于杜诗后二联能从一己伤感联想到国家命运。这一不同，既是时代使然，亦是境界之别。
参考资料
《而庵说唐诗》
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