一、(年甘肃省天水市中考题）
浏览《岳阳楼记》，达成第16-19题。（15分）
16.解说下列句子中加线的词。（4分）
（1）属予做文以记之
（2）此则岳阳楼之大观也
（3）连月不开
（4）春和景明
17.翻译下列句子。（4分）
（1）览物之情，得无异乎？
（2）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
18.下列对文章实质的明白和剖析，不妥当的一项是（3分）
A.“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无边涯”，寥寥几笔就形貌出洞庭湖宽大浩渺的情景。
B.“政通人和，百废俱兴”是做家对滕子京虽遭贬谪却治绩显著的充足确定。
C.“不以物喜，不以己悲”一句，讲明古仁人已无悲喜之情，心中惟有天下。
D.文中第③段所形貌的阴凉萧然之景，与第④段所形貌的明亮明媚之景构成鲜明对出
19.有人以为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是高尚的事，与咱们平凡人无关。对此，你何如看？（4分）
16.（共4分）
（1）同“嘱”，托付（2）壮观情景（3）天色转晴（4）日光
17.（1）看了天然光景而触发的感情，生怕会有所不同吧？（2分）
（2）在野廷仕进就为百姓思索，被贬谪到遥远区域做地点官就为国君郁闷。（2分）
18.C（3分）
19.参考示例：我不赞同这类意见，“国度兴亡，匹夫有责。”把国度、民族的益处摆在首位，为故国的前程、运道耽忧，为群众流血流汗是咱们每一此华夏人的肩负。（4分）
16.凭借通常对白话词语的堆集并贯串语境明白词语，留神“属”是通假字，“大观”是名词。“景”是古今异义词，这边译为：日光。
17.翻译句子要以直译为主，意译为辅。留神重心词语及特别用法的词语。（1）要留神译文的口吻。（2）要留神“庙堂”“忧”“江湖”的含意。
18.“不以物喜，不以己悲”，并非古仁人无悲喜之情，不过古仁人也许做到无边、乐观的对待，把家国、天下、群众益处放在首位。
19.缠绕“把国度、民族的益处摆在首位”“为国为民而努力”回复，语意顺畅便可。
二、(年广东中考题）
（1）解说下列划线词语在句子中的道理。
①属予做文以记之________
②去国怀乡________
③宠辱偕忘________
（2）把文中画线的句子翻译成当代汉语。
①此则岳阳楼之大观也，后人之述备矣。
②嗟夫！予尝求古仁人之心，或异两者之为，何哉？
（3）下列对文章的剖析明白，不切确的一项是（）
A.“政通人和，百废俱兴”一句，凝炼地概述出膝子京的治绩，引出了重建岳阳楼之事。B.“衔远山，吞长江”中的“衔”和“吞”式样地写出了洞庭湖浩大澎湃的出众气魄。C.第③④段采纳对照技术形貌洞庭光景，一阴一晴，讲懂得做家由悲到喜的感情变动。D.第⑤段抒怀和探讨融合，表白了做家“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的头脑。
（1）同“嘱”，托付；离开；一同（2）①这即是岳阳楼的壮观情景，后人的记叙很详细了。
②我曾经咨询古代德行典雅的人们的想法，或者不同于这两种呈现，为甚么呢？（3）C
（1）凭借通常对白话词语的堆集并贯串语境明白词语，留神“属”是通假字，“去”是古今异义词。（2）翻译白话词句子,首先要把关键词语翻译正确，而后再看是不是为特别句式，着末再凭借当代汉语的楷模翻译。①大观：巍峨情景。备：详细，齐备。矣，口吻词“了”。故此句也许翻译为：这即是岳阳楼的壮观情景，后人的记叙很详细了。②嗟夫：唉。尝：曾经。求：咨询。或：或者，表含蓄口吻。为，这边指神气运动。故此句也许翻译为：我曾经咨询古代德行典雅的人们的想法，或者不同于这两种呈现，为甚么呢？（3）第③④段采纳对照技术形貌洞庭湖阴晴两种天色的光景极为给人的感触，而不是讲明做家感情的变动。
《岳阳楼记》《范仲淹救灾》浏览训练及谜底（年辽宁省沈阳市中考题）
（二）浏览选文，达成7～10题。（14分）
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异两者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。但是何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。嘻！微斯人，吾谁与归?
皇佑二年，吴中大饥，殍殣枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备，吴人喜赛舟，好为佛事。希文乃纵民赛舟，太守日出宴于湖上，自春至夏，住民空巷出游。又召诸梵宇主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，也许大兴土木之役。”因而诸寺处事鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。
监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自条叙于是宴游及兴造，皆欲以发足够之财，以惠贫者。交易、饮食、工技、服力之人，仰给于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂着为令。既已恤饥因之以造诣民利此教师之美泽也。
（选自《梦溪笔谈》，有批改）
①殍殣（piáojǐn）：饿死的人。②募民存饷：指招募流民从军，使从军者有饭吃。③敖仓：粮仓。④晏然：安稳的模样。
7.上面句子中加点词道理或用法不异的一组是（）（3分）
A.是时范文正领浙西问今是何世（《桃花源记》）
B.为术甚备众人甚爱牡丹（《爱莲说》）
C.及公私兴造宫妇左右莫不私王（《邹忌讽齐王纳谏》）
D.发司农之粟发于畎亩当中（《生于郁闷，死于安逸》）
【谜底7.B
7．此題考察一词多义。白话文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的道理，就要凭借高低文的实质来思索。在通常白话文的研习中，要稀奇注重并把握这类一词多义的单音节词。A．代词，这／决断动词，是；C．背地，私行／描述词做动词,偏疼；D．散发／指被录用；B．都是“很，稀奇‘稀奇”的道理。于是谜底选B。
8.请用当代汉语翻译上面句子。（5分）
（1）又新做敖仓吏舍，日役千夫。
（2）两浙惟杭州晏然，民不流徒，皆公之惠也。
【谜底8.（1）（他）又从新建选粮仓和官舍，天天使令上千人。
（2）两浙区域惟独杭州循序安稳，大众没有逃亡转移的，（这）都是范公（救灾）的恩泽。
8．本题考察的是对白话句子的翻译。白话文的翻译普遍有直译和意译两种法子，不论是哪类法子，都应做到：忠厚原文、语句顺畅、表意精确、口吻稳定、吻合当代汉语语准则范。翻译句子时，要留神重心词语，必然要翻译到位。汪意下列关键词语的道理：“做”，新建；“日”，天天：“惟”，只；“晏然”，安稳；“徒”，转移；“惠”，恩泽。
点晴：翻译白话句子是白话文的一个重要考点。翻译句子要把握的法则：1．语句顺畅，成份完备。（留神翻译省略主语宾语时要增加完备，并增加括号。）2．落实字词，直译为主，意译为辅。法子是：吃透课内白话文，一再朗诵，老练握，再妥当拓展。
9.请用“/”给上面的句子断句。（断两处）（2分）
既已恤饥因之以造诣民利此教师之美泽也
【谜底9.既已恤饥/因之以造诣民利/此先王之美泽也。
9．此题考察白话断句（即加标点）的才力，明白句子道理即翻译是前提，一些技能是帮忙。本题画海浪线的句子“既已恤饥因之以造诣民利此教师之美泽也”翻译为：既赈救了饥馑，又趁凶年替民间兴利，这是先王的功勋。道理有三层：救灾、利民、先王功勋，标识性的词语有“因”“此”，在这两个词语前方画“/”便可。
10.根据选文，回复题目。（4分）
古代仁人志士，不论是“居庙堂之高”仍旧“处江湖之远”，伤时感事之心，何尝废替。范仲淹伤时感事的情怀既展此刻“A”的理想中，也展此刻为政一方的现实步履里，文中范仲淹在浙西救灾时选取了“B_”和“C”两项法子，后来这两项法子被著录于令典。（A处请用文语句回复，B、C两处请用文语句回复。）
【谜底10.A:先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；B:发司农之菜；C:募民兴利
10．本题考察的是对文本实质的明白。回答此题的关键是在明白课文实质的根本上，凭借题方针要乞降提醒的讯息梳理实质，找出相干的语句，概述便可。A考察的是岳阳楼记的宗旨句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；BC考察的是乙文原句。较为简略。
附皇佑二年，吴中产生大饥馑，饿死者的尸首遍及于道路。这时范仲淹主管浙西，调发国度货仓食粮，召募民间所存的钱物来救助流民，救荒之术非常齐备。吴中百姓喜好竞赛舟船，爱做佛事，范仲淹就激励民间多举行赛事，太守逐日出游宴饮于西湖上。自春季到夏季，城中住民大范围出游，尽兴观赏。又调集各寺庙方丈沙门，告谕他们说：“祸殃年间民工工价最廉价，也许趁此机缘鼎力兴修土木匠程。”因而各个寺庙的兴修工程都稀奇隆盛。官府也翻修货仓和仕宦住舍，天天雇役一千多人。检察陷阱弹劾杭州主座不体贴荒政，游玩游乐而无克制，以及官府、私人兴修房舍，伤耗民间财力。范仲淹因而自身草拟奏章，申说于是宴会和兴造房舍的来因，是要调发足够的财帛，来救助穷户。那些从事交易、饮食行业的人，工匠、民夫，凭仗官府、私人奉养的，天天或者可达几万人。救助祸殃的法子，没有比这一做法更好的了。这一年两浙路灾地惟有杭州安好无事，百姓没有逃亡的，这都是范文正公的恩泽。饥凶年份翻开司农寺粮仓的食粮救助流民，召募民间财力为地点兴利，连年来已定为司法。这类法子，既赈救了饥馑，又趁凶年替民间兴利，这是先王的功勋。
《岳阳楼记》《战国策?赵威后问齐使》浏览训练及谜底（年内蒙古通辽市中考题）
三、浏览（共46分）
5．（14分）浏览白话文，达成下列各题。
[甲]
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异两者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。但是何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
（选自范仲淹《岳阳楼记》）
[乙]
齐王使使臣问赵威后。……（威后）乃从而问之曰：“齐有处士曰钟离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民也，何甚于今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孑立，振困苦，补不够。是助王息其民者也，何甚于今不业也？
（选自《战国策?赵威后问齐使》）
（1）解说下列句中的加点词。
①予尝求古仁人之心 咨询
②微斯人 没有
③齐王使使臣问赵威后 派，让
④有粮者亦食吃，给……吃
（2）用当代汉语翻译下列各句。
①不以物喜，不以己悲。
②是助王养其民者也，何甚于今不业也？
（3）[甲]文重要袭用了甚么表白方法？其效用是甚么？
（4）[乙]文中赵威后以为奈何才力使一个国度进展强壮？[甲]文中的哪句话与赵威后的这类头脑相看管？请写下来。
唉！我曾经咨询古时德行典雅的人的头脑感情，或者不同于（以上）两种人的神气，这是为甚么呢？（是由于）不因外物黑白和自身得失而或喜或悲。在野廷上仕进时，就为百姓耽忧；在江湖上不仕进时，就为国君耽忧。如此来讲在野廷仕进也耽忧，在僻远的江湖也耽忧。既然如此，那末他们甚么时间才会觉得欢愉呢？他们必然会说：“在天下人忧以前先忧，在天下人乐以后才乐”。唉！没有这类人，我同谁一路呢？
齐襄王调派使臣请安赵威后。她接着又问：“齐有隐士钟离子，还好吧？他主意有食粮的人让他们有饭吃，没食粮的人也让他们有饭吃；有衣服的给他们衣服，没有衣服的也给他们衣服，这是在帮忙君王奉养百姓，齐王何故于今未有重用他？叶阳子还好吧？他主意悯恤鳏寡孑立，振济贫乏不够，这是替大王存恤百姓，何故于今还不加以录用？
（1）本题重要考察高足对白话实词的明白才力。回答此类题目，要在明白句意的根本上解说词语，尤为留神通假字、古今异义、词类活用等特别境况。
①句意：曾经咨询古时德行典雅的人的头脑感情。求：咨询；
②句意：没有这类人。微：没有；
③句意：齐襄王调派使臣请安赵威后。使：派，让；
④句意：有食粮的人让他们有饭吃。食：吃，给……吃。
（2）本题重要考察高足对句子翻译才力。翻译的请求是做到“信、达、雅”，翻译的法子是“增、删、调、换、补、移”，咱们在翻译句子时要留神通假字、词类活用、一词多义、特别句式等境况，如遇倒装句就要按当代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成份增加完备。
①重心词：以，由于。句意：不因外物和自身境况的变动而喜悲。
②重心词：是，这。何，甚么。业，造诣功业。句意：这是在帮忙君王奉养百姓，齐王何故于今未有重用他？
（3）本题考察高足对重心段落的明白才力。选文论述古仁人之心﹣﹣或异两者之为；呈现了自身的奔放胸怀﹣﹣不以物喜，不以己悲；表达自身的宏大理想﹣﹣先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（4）本题考察高足的对照浏览才力。从“是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣”和“是其为人，哀鳏寡，恤孑立，振困苦，补不够”等语句也许看出赵威后认可钟离子和叶阳子的意见，以民为本。从“是助王养其民也，何甚于今不业也”和“是助王息其民者也，何甚于今不业也”也许看出赵威后以为该当重用钟离子和叶阳子。于是，赵威后以民为本、重用贤士，才力使国度进展强壮。[甲]文中的“居庙堂之高则忧其民”与之看管。
谜底：
（1）①咨询；②没有；③派，让；④吃，给……吃。
（2）①不因外物和自身境况的变动而喜悲。②这是在帮忙君王奉养百姓，齐王何故于今未有重用他？
（3）探讨揭发了古仁人之心的内在，呈现做家奔放的胸怀和宏大的政事理想；鼓励诤友，点明重心。
（4）要以民为本，重用贤士，才力使国度进展强壮。[甲]文中的“居庙堂之高则忧其民”与之看管。
白话文实质明白题，解题法子：
①引用原词句子回复；
②摘录原文关键的词语回复；
③用自身的话结构文字回复。
三种法子，采纳第一、二种法子回复的正确率普遍会对照高。
《岳阳楼记》浏览训练及谜底（年甘肃省天水市中考题）
（二）浏览《岳阳楼记》，达成第16-19题。（15分）
16.解说下列句子中加点的词。（4分）
（1）属予做文以记之
（2）此则岳阳楼之大观也
（3）连月不开
（4）春和景明
17.翻译下列句子。（4分）
（1）览物之情，得无异乎？
（2）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
18.下列对文章实质的明白和剖析，不妥当的一项是（3分）
A.“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无边涯”，寥寥几笔就形貌出洞庭湖宽大浩渺的情景。
B.“政通人和，百废俱兴”是做家对滕子京虽遭贬谪却治绩显著的充足确定。
C.“不以物喜，不以己悲”一句，讲明古仁人已无悲喜之情，心中惟有天下。
D.文中第③段所形貌的阴凉萧然之景，与第④段所形貌的明亮明媚之景构成鲜明对出
19.有人以为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是高尚的事，与咱们平凡人无关。对此，你何如看？（4分）
（二）（15分）
16.（共4分）
（1）同“嘱”，托付（2）壮观情景（3）天色转晴（4）日光
17.（1）看了天然光景而触发的感情，生怕会有所不同吧？（2分）
（2）在野廷仕进就为百姓思索，被贬谪到遥远区域做地点官就为国君郁闷。（2分）
18.C（3分）
19.参考谜底：我不赞同这类意见，“国度兴亡，匹夫有责。”把国度、民族的益处摆在首位，为故国的前程、运道耽忧，为群众流血流汗是咱们每一此华夏人的肩负。（4分）
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