微解读，微设计，微点拨
——创意解读，合宜选点，精巧设计
语文教师所需能力和素养众多，但从教学设计和教学实施来说，文本解读、教学选点和教学设计的能力应该是最核心的基本功。教学中如何将三者完美统一，我将以“微解读、微设计、微点拨”的形式，系列呈现人教版统编教材初中语文课文“创意解读，合宜选点，精巧设计”的教学实例，力求简洁直观，朴实好用。
“微解读”是从文本某个角度或某个侧面切入，只抓一个点，创意解读其中容易忽视，却又不可错过的妙点。“微设计”是针对这一解读而进行的片断教学设计，力求凸显语文特质，着力核心素养。“微点拨”或是对教学设计予以理念阐述，或是教学实施方面的指导。
如果能稍微让您触类旁通，举一反三，将是我莫大的荣幸。不当之处，敬请指正！——“四艺五术”微研团队主持人雷介武寄语
《岳阳楼记》
微解读：跳出模式化的情感
《岳阳楼记》的著名，是因为它的思想境界崇高。欧阳修在为作者范仲淹写的碑文中说：“公少有大节，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：‘士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。’”可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生的行为准则，是他情感志向的寄托。
《岳阳楼记》写于庆历六年（），以范仲淹为首的“庆历新政”改革失败后，范仲淹贬放河南邓州。受害遭贬、身居江湖的范公，坚守信念，心忧国事。受“贬友”滕子京之托，写文纪念重修岳阳楼之事。范仲淹并未去过岳阳楼，凭借寄来的洞庭晚秋图和前代名家诗文，如何出新？——他回避了详细的景物描绘，力求在情感上出新！
文章对岳阳楼恢弘壮阔的景物只进行了粗线索勾勒，其中“北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？”这一联句组，干净利索地从地理形势，转入到人情的特殊性上来。“得无异乎”有异于常的、有特点的感情，而不是模式化的感情。
孙绍振教授说，“文章的立意之高，关键就在‘异’字上”，就在这人异乎寻常的思想高度上。它的内涵主要有以下几点：
第一、情之异一:观悲景，抒悲情。在悲凉的景色面前，岳阳楼上文人的感情：“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。”它的思想境界，并不完全限于个人哀乐，而是与民生国运相关，这种感情是悲凉、孤独、无望的。但在范仲淹的笔下，境界却不一样：“淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。”把悲凉的感情与这么宏大的空间视野，这么壮阔的波澜相结合，是很有点特“异”气魄的，但是，就是这样的特异胸襟，范仲淹其实是不以为然的。
第二、情之异二:赏乐景，抒乐情。在春和景明的季节，则产生了另外一种特异的，和前面的感情完全相反的感情：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”在同样一个现场，在明朗春光中享受大自然的美好，心情和景色合而为一，情感与大自然融为一体，生气勃勃，神思飞越。范仲淹把欢乐写得气魄宏大，文采华瞻；但范仲淹却以为，这样的喜和前面所表述的悲，都不是理想的境界。
第三、情之异三:不以物喜，不以己悲。不以物喜，就是不以客观景物美好而欢乐；
不以己悲，不以自己的境遇而悲哀。以一己之感受为基础的悲欢是不值得夸耀的；值得夸耀的情操应该是：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这个理解不是不应该有自己的忧和乐，而是个人的忧和乐，只能在天下人的忧和乐之后，这真是一种严酷的情感态度，一种纯粹化的人生哲理。这种情也就是志，渗透着范仲淹对理想的追求，是情与志的高度统一。（参考《孙绍振读岳阳楼记》）
微设计：
一、介绍创作背景，了解作者经历。
1、以范仲淹为首的“庆历新政”改革失败后，范仲淹贬放河南邓州。
2、范仲淹一生仕途“三起三落”，都是因为他为人正直，刚正不阿。
3、《岳阳楼记》是受“贬友”滕子京之托，写文纪念重修岳阳楼之事。范仲淹并未去过岳阳楼，凭借寄来的洞庭晚秋图和前代名家诗文，这篇散文用自己的人生志向勉励藤子京。
二、品析“三异”之情，欣赏范公风采。
过渡：请学生朗读“然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？”句，那么，作者与一般“迁客骚人”在“览物”之后的情感，有何不同呢？
（一）悲景面前，堪以何情？
●若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
1、学生朗读。要求：读出节奏。
2、自我赏析。句式有何特点？景物有何特点？
3、学生交流，并选派代表展示朗读。
●登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
4、抒发了什么人的悲感悲情？（一般迁客骚人）
5、“则”字如何读？你从中读出了什么味道？（拖音；对普通情感的不以为然。）
（二）乐景面前，堪以何情？
●至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
1、学生朗读。要求：读出节奏。
2、自我赏析。用词有何特点？景物有何特点？
3、学生交流，并选派代表展示朗读。
●登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
4、抒发了什么人的喜悦感情？（一般迁客骚人）
5、选派代表对比朗读、评价，哪几个字要重读？并陈述理由。（则、偕、把、其、者矣；理由：对一般迁客骚人的普通情感的不以为然。）
6、分组讨论：“感极而悲者矣”“其喜洋洋者矣”最后的句号能否换成感叹号？
（明确：作者对迁客骚人的“悲”和“喜”的人生态度并不赞同，不会引起强烈的情感共鸣，因此不适合用感叹号。）
（三）理想面前，堪以何情？
●嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
1、学生朗读。要求：读出节奏。
2、合作探究。“予”的悲与喜与“二者”有何不同？
3、分享评价。结合本文和你课前准备的资料，说说你如何看待范仲淹？他做到了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”了吗？
三、对比孟子，领略民本思想。
●
范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
孟子：乐以天下，忧以天下。
1、学生讨论：这两句话所体现的情志内涵有何不同？（明确：表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。）
2、各抒己见：你觉得在思想方面，孟子和范仲淹哪个更伟大？（结论：是孟子思想的继承和发扬。从理念上来说，更为彻底，不是同乐同忧，而先民而忧，后民而乐。）
微点拨：
1、这是一篇写景游记散文，作者并不是在游览时所写，而是根据有人的描述发出的想象之作，作者的情感志向也通过文字彰显出来，因此在教学过程中要着重介绍作者的生平寄托和写作背景。
2、这篇文章景物描写丰富、句式整齐、朗朗上口，特别适合朗读。在教学过程中鼓励学生多形式朗读，在读中去理解内容，体会作者情感。特别注意让学生读出“览物之情，得无异乎”的语气，通过把握这句话隐含的深意，把握文章的主旨内涵。
3、文章从“感极而悲者矣”“其喜洋洋者矣”“不以物喜，不以己悲”这三种情感中感受到作者异于一般迁客骚人的宏伟胸襟和家国情怀，因此在教学过程中，这一条情感主线要重点凸显出来，通过多种多种形式的研读，抽丝剥茧地把握“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”所散发出来人格魅力。
（深圳市光明区外国语学校李兰）
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