智永禅师是陈、隋年间的书法家，而《岳阳楼记》的作者范仲淹则是北宋的文学家。
后人通过对智永禅师的书法作品进行摘取、拼合，集成了这一篇真书《岳阳楼记》，使得范仲淹的千年名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”穿越四百多年的时光，到了智永禅师笔下。
智永禅师，本姓王，名法极，法名智永，东晋书法家王羲之的第七世孙，山阴（今浙江绍兴）永欣寺僧。
禅师继承师法，精勤书艺，相传曾手写《真草千字文》八百余本，分送浙东诸寺庙。
当时求书者很多，住处门限踏损，裹以铁皮，号为“铁门限”；虞世南得其传授，影响初唐学书。
范仲淹（－），字希文，唐宰相履冰之后。
北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家，祖籍邠州（今陕西省彬县），后迁居苏州吴县（今江苏省吴县）。
他为政清廉，体恤民情，刚直不阿，力主改革，屡遭奸佞诬谤，数度被贬。
年（皇佐四年）5月20日病逝于徐州，终年64岁。是年十二月葬于河南洛阳东南万安山，谥文正，封楚国公、魏国公，有《范文正公集》传世，通行有《四部丛刊》影明本，附《年谱》及《言行拾遗事录》等。
《岳阳楼记》述了事情的本末缘起，通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
“洞庭天下水，岳阳天下楼。”一提起岳阳楼，人们就会很自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文《岳阳楼记》，想到其中表明范仲淹宽阔胸襟的句子“不以物喜，不以己悲”，还会赞颂他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和生活态度。
它的影响力洞穿史册，成为延绵千年的治国理念之一，政事通达、人心和顺成为后代无数治国理政者孜孜以求的理想境界。
后世有“居官警语”云：“善为治者，贵运轶民之隐，达民之情。”“治民之大者，在上下之交不至于隔阂。”
“上下之交”而不“隔阂”，其核心就是个“通”字，揭示了“政通人和”的关键所在。
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