“不以物喜，不以己悲。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！”看到这熟悉的字句，您会回忆起在上学时背诵的这篇文章吗？没错，这就是北宋大文学家范仲淹的名作《岳阳楼记》。这篇文章是文学史上借景抒情，寓情于景的经典之作。
可是，近来传出，有学生家长呼吁，将这篇经典文章从中学课本删除，只因文中说到的一个人，这又是为什么呢？并且家长的提议合理吗？我们一起来看看。
01不能用现代人的观念要求古人
“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。”原来，问题出在滕子京这个人的身上。滕子京，即滕宗谅，字子京，是北宋政治家、文学家，他是被贬到巴陵也就是现在的岳阳，而这篇文章就是范仲淹受滕子京所托，为重修岳阳楼而作。
那么这个滕子京，为何让家长们反感呢？原来，这些家长们认为，滕子京是一个被贬的官员，被贬到岳阳后，他非但没有低调行事，悔过自新，反倒是大兴土木，声势浩大地修建起了这样一个工程，这得花多少钱？
这可都是老百姓的钱，修建岳阳楼目的又是什么？无非是标榜自己的功绩，想在皇帝面前邀功表现，如此看来，这样一个品行不良的“劣迹官员”，借着《岳阳楼记》这样的名篇出现在学生的课本中，这得教坏多少学生啊！
乍一看，觉得这些家长们的诉求还挺有道理，但是仔细推敲，发现这些理由根本站不住脚。因为我们不能用现代的世界观、价值观去衡量要求古人，时代的不同，社会观念也不可能相同。
在古代，修建大型工程是展现一个人功绩的普遍方式，不论是历朝历代修建长城，还是修建亭台楼阁，都是有这个目的。所以不能用现代人的观念，把所有此类的工程全都归结为好大喜功的面子工程。而判断是否伤害百姓，关键是在于修建的方式是否劳民伤财，是否给老百姓增加负担。
我们看看滕子京是怎么做的，滕子京并非像那些家长所言，靠搜刮民财才修建岳阳楼，而是巧妙地利用民间债务，让那些债主把钱捐给官方来修岳阳楼。
这样一来，那些欠债之人可就不是欠的普通债主的钱，而是欠了官府的钱，只能赶紧还钱了，滕子京这个一石二鸟的做法，不但解决了工程资金问题，而且还解决了民间债务问题，非但没有增加百姓负担，反而赢得百姓们的赞赏，所以这些家长们说他乱花百姓的钱，又从何说起呢？
02评价功过不能以偏概全
而且纵然滕子京修建岳阳楼有私心，也确实花了不少的钱，但是仅仅从这一点，就武断的认为，滕子京不是个好官，那真是冤枉滕子京了。滕子京是不是好官，宋朝另一个文学家王辟之早就说过：治最为天下第一。虽然这个说法有点夸张，但至少证明，滕子京在其他同时代的人士眼里是绝对的正面形象，绝对不是某些家长所谓的品行不端。说到这，我们再来看看滕子京的功绩，在岳阳期间，主持修建防洪大堤，保障了当地百姓的生命财产安全，可别忘了，滕子京是被贬到岳阳的，却没有任何个人情绪，没有消极怠工，反而以当地百姓的利益为重，把个人荣辱抛在脑后，这样的人，万般不该被某些家长误解为品行不端的坏官。
并且滕子京还在泾州时，正值北宋和西夏开战，他在缺兵少将的情况下，毅然组织农民数千人应战，又和范仲淹积极配合寻求外援，终于击退西夏军队，而后又犒劳三军，抚恤将士家属。
虽然是花了不少钱，但是这个钱花的值得，花的正确，因为这不是为一己私利，而是为安定边关，安抚百姓，这样的人，难道不是有担当的好官吗？所以当时他不仅获得百姓们的称赞，连当时的著名人物如范仲淹、欧阳修、苏舜钦也都对滕子京的功绩和为人大加褒赞，这还是某些家长们口中的乱花钱，不顾及百姓的劣迹官员吗？
03滕子京促成了经典名篇《岳阳楼记》
简单介绍完滕子京的事迹，我们再说回到《岳阳楼记》，其作者范仲淹是滕子京的好朋友，正是应滕子京之邀，为岳阳楼撰写了这篇文章。但其实范仲淹当时并未到过岳阳，却写下了如此生动的景色。
文中名句众多，被后人竞相借用，而那句不以物喜不以己悲，那句先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐，成就了范仲淹在文学史上的地位，也体现了范仲淹的理想和抱负。
范仲淹也是北宋著名的政治家和军事家，主导了庆历革新运动，是历史评价很高的正面人物，俗话说物以类聚人以群分，范仲淹这样的高洁之士，又怎么会结交品行不端、折腾老百姓的贪官污吏呢？
所以能成为范仲淹的多年至交，滕子京一定拥有连范仲淹都佩服和赞叹的优良品德，而他不负嘱托，将《岳阳楼记》写成震撼古今的绝世名篇，这种影响力一直持续至今，让多少学子深受启发，这样宝贵的经典，怎能因为一点小小的争议就把它从中学课本中抹去呢？如果真的答应了这些家长的要求，才是对历史的草率和对学生们的不负责任。
04结语
我们在评判人物或者事物时，一定要结合人物或事物所处的时代背景和社会环境，秉承辩证唯物主义的观点，实事求是地进行评判，才能做到客观公正，这些要求删除《岳阳楼记》的家长们正是主观、片面地看待历史人物，从而提出删掉文学史上经典名篇的无理要求，现在看来真是不可取，甚至是贻笑大方的反面教材。
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