一、明确答案：“蚓无爪牙之利，筋骨之强”属于文言句式中的定语后置句。
二、答案解析：
1、我们先来看“蚓无爪牙之利，筋骨之强”的译文：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨。
2、比较原文和译文，你就可以发现，“爪牙之利”和“筋骨之强”译文的语序和原文不一样。
原文中的“爪牙”和“筋骨”是名词，“利”和“强”是形容词，“之”是助词，是定语后置的标志。也就是说，原文先出现名词，接着出现定语后置的标志，最后才出现修饰这个名词的定语。
而译文中“锐利的爪子和牙齿”与“强健的筋骨”是两个定中关系的偏正短语，第一个偏正短语比较复杂，一个定语“锐利”修饰两个名词“爪子”和“牙齿”；第二个偏正短语比较简单，一个定语“强健”修饰一个名词“筋骨”。
三、相关拓展：
1、这句话来自战国时期思想家、文学家、政治家荀子的《劝学》，《劝学》是一篇说理性很强的文章。
《劝学》完整的原句是“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。
这句话运用了比喻论证的论证方法；它与后面的一句话“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”连在一起，又运用了对比论证的论证方法，它们都有力地论证了“学习必须持之以恒、用心专一”的道理。
2、在汉语中，定语修饰、限制名词，一般放在名词中心语前面，但是在古代汉语中，除了这种情况外，还有另外一种情况，也就是把定语放在名词后面。翻译古文时，要按照汉语的通用顺序，把被放到后面的定语移回名词前面。
3、下面再举两个定语后置的句子，以加深印象。
例1：马之千里者。（韩愈《马说》）
韩愈例2：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）
范仲淹解析：例1中的定语“千里”被放在定语后置标志“之”的后面。“马之千里者”翻译为“日行千里的马”，原句中的“千里”属于词类活用中的数量词用作动词。例2中的定语“高”“远”被放到定语后置标志“之”的后面。原句翻译为“在高高的庙堂上做官就担忧百姓，在僻远的地方做官就担忧君主”。
四、小结：定语后置是我们古代汉语的一种特殊句式，作者为了突出和强调定语，把定语放在定语后置标志词语的后面，翻译的时候要注意调整语序。
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