范仲淹的千古名篇《岳阳楼记》流传至今已是家喻户晓、耳熟能详，遥想笔者当年上学的时候，看到它又长又难懂，硬是背了好几天才勉强记下来，着实是令人痛苦的回忆，不知道你们是否也有类似的体验，可以在评论里分享。长大后，经历了社会磨练，体味了人间百态，再次拜读全文，方才察觉到其间蕴藏的许多细节，那就是：《岳阳楼记》不仅抒发“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民的感情，表现圣贤仁人“不以物喜，不以己悲”的宽阔胸襟，还隐约传达了古人关怀、激励友人的美好诉愿。这种安慰方式颇具文雅，其中的精神力量足以令世人受益。
岳阳楼挚友滕子京的一封《求记书》这个需要范仲淹关怀鼓励的友人便是《岳阳楼记》开篇“谪守巴陵郡”的滕子京。滕子京，本名滕宗谅（年-年），河南洛阳人。滕子京因邀请范仲淹撰写《岳阳楼记》而青史留名，我们不知道的是滕子京在如愿获得范仲淹的文作后，于第二年春便不幸离世，《岳阳楼记》几乎成为范、滕之间的“绝唱”。滕子京认为天下郡国“非有山水瑰异者不为胜，山水非有楼观登览者不为显，楼观非有文字称记者不为久，文字非出于雄才巨卿者不成着（著）。”（滕子京《求记书》）意思是没有瑰丽壮美山水装点不能称之为名胜，山水名胜中如果没有楼阁登览便不能声名显著，楼阁景观如果没有文字记述则不能流传后世，而要想追求文采就得依靠那些胸有诗书的名士官绅，此时任职邓州的范仲淹便是其中一个。因此滕子京千辛万苦重修了岳阳楼，诚邀范仲淹写记，主要是想依靠范仲淹的声名宣扬岳阳楼，在记中把自己主政岳州的政绩彰显，可以为后世垂范效法。
范仲淹（左）与滕子京（右）岳阳楼记“郁闷”与“耻辱”：滕子京的心结身为滕子京挚友的范仲淹怎会拒绝？不过范仲淹不想按照一般题记的方式草草了事，他还想借机好好安慰下这位挚友。滕子京需要被安慰的地方是他的“郁闷”和“耻辱”。郁闷来自庆历新政后由京师贬谪地方，一腔报国热血虚耗。耻辱在于自己是因一桩冤案（“泾州挪用公款案”）获罪。
范仲淹何尝不是贬官地方？作为新政的发起和组织者，他比谁都理解新政失败后滕子京的郁闷心情。两人的真挚友谊早在科举同进进士那一刻便已开始。《宋史》记载：“滕宗谅与范仲淹同年举进士，其后仲淹称其才，乃以泰州军事推官召试学士院……仲淹荐(滕)以自代，擢天章阁待制……复徙岳州，迁苏州，卒。”范仲淹和滕子京在北宋大中祥符八年()的科举考试中同年考取进士。两人曾同在当时的淮南东路泰州当官。范仲淹在泰州属下西溪(今属盐城东台市)任盐仓监，滕则在州衙任军事推官。康定元年（）到宝历二年（），范、滕一同在今陕甘一带抗击西夏。“西戎犯塞，边牧难其人，朝廷进君(滕)……知泾州……予时为环庆路经略布署……乃知君果非常之才。”（范仲淹《天章阁待制滕君墓志铭》）
北宋朝堂滕子京被弹劾贪污公款的冤案便是发生在西北前线期间。当时滕子京为了更好处理西北前线公务，常常采取非常手段，以至于超越制度规定。他为了搞好宋廷与地方豪酋的关系，减弱西夏在民众中的基础，花费了大量钱财，超出了朝廷预算。结果被监察御史梁坚弹劾，揪住不放。梁坚身死，朝廷派燕度赴西北前线核查，结果滕子京自乱阵脚，烧毁账目，虽然经范仲淹、欧阳修等人大力营救，但滕还是获罪贬官岳州。滕子京的耻辱来自所谓“经济贪污”，因此他到岳州重修岳阳楼时就很注意工程钱款是否清白。重修时，滕子京不靠官府拨款，也不摊派百姓，而是巧妙地调动民间资本，向民间欠账的“老赖”伸手，动员债主把债款捐给官府，由官府追债，而欠钱之人怕得罪官府，不得不乖乖还钱，既解决了资金来源，也解决了民间陈帐旧债，得到百姓认可。岳州“政通人和，百废俱兴”是对滕宗谅忍辱负重的激励和回报。
北宋西夏战争笑对忧乐：吾与子京同归即便是岳州“政通人和，百废俱兴”，岳阳楼顺利重建，滕子京依然心有不快。面对向其庆贺岳阳楼落成的朋友，滕子京竟然说“落甚成，只待凭栏大恸数场”，在此众欢之时，他却只想痛哭一场，着实令人不解。这种郁闷心情，范仲淹自是明白，滕子京想要的更多是来自知己挚交的精神慰藉，范仲淹便在《岳阳楼记》中借景抒情，巧妙地把自己对挚友的宽慰融入。《岳阳楼记》在总写岳州“巴陵胜状”后，得出南来北往的迁客骚人，他们看到此间景象的“览物之情”是一样的，也就是感受有悲有喜，心情有负面也有正面。
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。
岳阳楼山水画很明显这一系列意象都在描述悲伤抑郁的氛围，暗示人生的低谷之时，范、滕在面对庆历官场的腐朽黑暗的心情，便是如此。他们此时登上岳阳楼看到的就是“去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”。“怀乡”指的是范、滕各自贬官地方，“谗讥”则是朝堂不时发出的冷箭暗枪。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！
岳阳楼但是范仲淹不希望滕子京就此沉沦，希望他振作起来，忘记秋冬肃杀之景，等待来年“春和景明”，去看生机勃勃的岳阳胜景，真正达到“心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”。“宠”为范、滕二人扬威天下、意气风发之时，“辱”则是遭受政治攻击承受的压力挫折。但是谁能将一身荣辱全部放下，达到解脱的忘我境界呢？范仲淹给出了自己的答案，同时这也是对挚友滕子京的真正劝言。那便是无人能真正“宠辱偕忘”和“喜洋洋者矣”，最好的途径是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。范仲淹可能会说：反正你我的心结皆是忧国忧民，建功立业，自己身在哪里，官居何处，又有什么关系？只要做好自己，永怀济世为民之心，便不喜不悲。假如你滕子京不是这样的人，把曾经一起造福地方、抗击边患和革新朝政的初心丢掉，那我范仲淹还有什么人能够值得交往呢？
《岳阳楼记》完成于庆历六年九月十五日，滕子京是否看懂范仲淹此间深意，已无法获知。半年后，因滕子京治理岳州有功，“迁知苏州，俄感疾，以某年月日，薨于郡之黄堂，享年五十七。”（范仲淹《天章阁待制滕君墓志铭》）滕子京没有文集留存后世，范仲淹的一篇《岳阳楼记》足矣。他与范仲淹的君子情谊足以流传千古，告诉我们真挚的友谊需要一起去经历，需要用心去凝聚，不沉迷于声色犬马、灯红酒绿，不止步于一点点挫折考验。
喜欢这篇文章的话，请多多点赞、评论、
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjszlfa/6056.html
