无愧千古一名篇
——《岳阳楼记》的艺术成就和思想内涵
张宗成
我们应当自豪，年前，在我们邓州的大地上，诞生了脍炙人口的千古名篇《岳阳楼记》。
《岳阳楼记》自诞生以来，就成为被广泛传颂的千古名篇。著名作家梁衡曾推荐其为古今十大名篇之一。他还说，如果要我忍痛割爱保留一篇的话，那这一篇就是《岳阳楼记》。
《岳阳楼记》的艺术成就是多方面的。首先是它符合写记作文章的一般规律。作为记，要有叙事和写景抒情，且以写景抒情为主。范仲淹虽然没有见过重修的岳阳楼，但他用一句“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖”，巧妙地把写景转移到洞庭景色。作为文章，它符合古代倡导的起承转合的结构，以介绍作记的缘起为起笔，以简要描绘“岳阳楼之大观”相承接，以迁客骚人的览物之情“得无异乎”转为写景抒情，用想象填补未能亲临观景的空白，再一次扬长避短。最后合以议论作结，文章眉目目清楚，浑然一体。
除了多种表现手法恰当运用之外，文章的语言优美，骈散相间，读来朗朗上口。繁简适当，描绘洞庭盛景，仅用22个字，辅以“前人之述备矣”带过，而洞庭湖上的两种截然不同的景色，则浓墨重彩，详加描绘，并用对比加以凸显。比喻、夸张、拟人、对偶、设问、反问点缀其间，使语言形象鲜明，加强了表达效果。后又拿古仁人的览物之情与前面的两段作对比，环环相扣，表意突出。
艺术性的最高境界是文以载道，文学性和政治性高度统一。《岳阳楼记》文以载道载得自然。作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，在层层铺垫之下，起承转合之间顺势而出，水到渠成，显示出很高的功力。
我们来看《岳阳楼记》是怎样揭示作者的思想情感的。
文中的第五段是集中议论段。一个感叹和三个问句，层层剥笋般地吐露了作者的心声。开头的“嗟夫”，便表明了对“迁客骚人”的两种览物之情的否定态度。紧接着点明随外物景色或好或坏而变化的“览物之情”，不过是凡夫俗子的人之常情。“何哉”一问，推出古仁人的“览物之情”，那是“不以物喜，不以己悲”的旷达之情，这种感情才是真正波澜不惊一碧万顷的博大胸怀。具体到政治人物，其表现就是“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。第二问针对前句中的两个“忧”发问，提出了进退皆忧，乐在何时的问题，作者代古仁人立言，捧出核心的句子“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，亮明了自己对这个问题的态度，展示了自己的政治抱负。最后一个反问，表达了效法古仁人的决心，也启发文章的第一读者滕子京，要做有古仁人胸襟和抱负的志同道合者。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，不能简单地对应成吃苦在前，享乐在后。“忧”不单单是吃苦，它更多地是
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