杨基（～）元末明初诗人。字孟载，号眉庵。原籍嘉州（今四川乐山），大父仕江左，遂家吴中（今江苏苏州），“吴中四杰”之一。元末，曾入张士诚幕府，为丞相府记室，后辞去。明初为荥阳知县，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役。死于工所。
无声诗史杨基传杨基诗风清俊纤巧，其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔，时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗，当时维桢已成名流，对杨基倍加称赏：“吾意诗境荒矣，今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友，时人称为“吴中四杰”。
杨基像杨基以诗著称，亦兼工书画，尤善绘山水竹石。其元末诗作，大多表现维护元代统治立场，入明后，仍眷怀元室。风格异于高启，多不能摆脱元诗靡丽纤细风习，他的无题、香奁诸体尤甚。王世贞批评它颇伤“风雅”（《艺苑卮言》）。他的写景咏物之作尚有佳品。善写墨竹，得文同、苏轼之法，为明初画竹名手。注：按察使为明朝封疆大吏，设立三司，分别是布政使司、按察使司和都指挥使司，布政使管“民政”，按察使管“刑名”，都指挥使则管“一省军务”。三司分别相当于现在的省长、省公安厅长、法院院长兼检察院检察长、省军区司令。所以杨基升到这个位置当然同他有能力有很大关系，但是他在元朝却没有升迁的机会，很难说也是因为朱元璋知人善任，只是后面不信任他却因谗而夺官司，这在下面会讲到的。
相对于吴中四杰另外三杰来说，他还算结局比较好的，没有直接被杀，当然也有可能是折磨致死。为什么朱元璋对于吴中的这些士子后面清算这么厉害呢？
而杨基起初是先尊元为正经，曾经斥责朱元璋起家的红巾军为贼。比如有资料显示杨基之前：
至正十六年()九月，刘福通指挥红巾军三路北伐，力图推翻元朝统治。头几年，红巾军势头凶猛，一度逼近西安、攻克上都及占领山东全省，但由于各种原因，局势出现反转。至正二十一年()夏，察罕帖木儿进攻山东红巾军，自率主力军渡孟津，红巾军节节败退。十二年()底，刘福通系红巾军已经完全溃败。在这期间，杨基作了《闻官军南征解围有日，喜而遂咏(四首)》(杨基《眉庵集》卷八)，咏朝廷军队击破红巾军之事：
其一：天师南下静风尘，正月楼船渡孟津。中外诸侯元有约，东南豪杰岂无人？十年白骨埋荒楚，一日苍生去暴秦．喜极自提孤剑舞，不知双泪落衣巾．
其二：巴江东去动旌旗，此变还应责望谁？尺土未归终自复，一夫作难彼何时？北来兵势当无敌，南向人心赖不离．见说两淮消息好，已将牛酒犒王师．
其三：两河精骑向襄阳，全蜀材臣出凤翔．天下风云争会合，江东子弟谩抢攘．人皆厌乱思平世，谁不将归说故乡？我有先茔依古井，十年不奠一壶浆。
其四：官军闻说下扬州，梦里扶摇赋远游．天运未容人力胜，民心须顺物情求。遭逢丧乱生何补，见得升平死即休．沽取一壶花下酌，弟兄儿女笑相酬．组诗大约作于至正二十二年”，诗作的风格及其表达的情感内涵，与杜甫《闻官军收河南河北》表达的情感何其相似！
杨基称元军为。天师”、“王师”，而径称红巾军为“风尘”、“暴秦”，并因元廷扭转局势而欣喜若狂(其一“喜极自提孤剑舞，不知双泪落衣巾”，其四“沽取一壶花下酌，弟兄儿女笑相酬”)，认为这是顺应天意民心的(其二“北来兵势当无敌，南向人心赖不离。见说两淮消息好，已将牛酒犒王师”，其三“天下风云争会合，江东子弟谩抢攘”，其四“天运未容人力胜，民心须顺物情求”)，非常明显地表现出对元廷的认同感。
引用一个陈基的例子，他很有代表性，也代表大部分江南士子的态度吧？这也可能给朱元璋埋下的刺。
廖可斌《论元末明初的吴中派》(‘苏州大学学报(哲学社会科学版))，年第四期)：。至于属红巾军系的朱元璋集团，吴中士大夫都曾把他们看作‘犯上作乱’、‘信奉魔教明教’的‘妖贼’．陈基极力丑低朱元璋集团的文章，终明之世一直保存在他的‘夷白斋集)中，流传至今。朱元璋占据集庆时，贝琼就有诗道‘两河兵合尺红巾，岂有桃源可避秦。马上短衣多楚客，城中高髻半淮人。’反映了吴中士大夫对红巾军和淮人的敌视态度。明朝开国之初的一些‘不成体统’的政治措施，他们也表示鄙夷。如袁凯《咏蚊》诗讽刺明王朝之建立是‘东方日出苦未明，老夫闭门不敢行’。”
注：陈基（-），字敬初，台州临海（今属浙江）人，寓居吴中凤凰山河阳里（今属张家港市）。元末江南著名诗人。
上面例子基本代表了吴中士子们的态度，而且吴中四杰的其他几个人也同样有这样的表现。尤其当时张士诚把苏州等地经营的很好，而且又附庸风雅，笼拢了一大批吴中士子追随于他。个人认为这些人在朱元璋眼中的态度可能是这样的：初立国自然要用人，但是当自己立朝之后的新一代更认可明廷的人占主流之后，自然要清算的。而且由元入明的文人们只要在元朝或者张士诚那儿做过官或者幕僚的基本上都不太善终。
虽然作为皇帝朱元璋确实过于残暴点了，但是读史需要结合所有实际情况来看，也不能只听文人一而之辞。作为皇帝要维持统治，但是也要心存仁心，但是由元入明在更朝换代之后，也是还在持着”非暴力不合作态度“也着实令人不舒服，你归隐藏着也就算了，但是入仕就要尽心尽力了。另外元朝末年百姓都造反了，这个文人们难道不知道百姓全是被逼反的吗？
杨基代表作品：传世作品不多。
1、代表作品：《淞南小隐图》，现身拍卖会，嘉德春拍成交价万元；保利春拍成交价万元。
明杨基淞南小隐本幅取平远构图，山石树屋呈S型展开，近为坡坨，中为树木掩映的二层茅舍，远为峰峦。以传统的三段法呈现出江吴地带“隔岸越山多”的地理景观，溪边坡石及长松杂树皆取纵势，打破平整布局，使直中有曲，曲中有变，章法颇具匠心，隐士居于画幅视觉中心位置，在树木合拢的茅舍中独坐幽思。近坡远山多用卷云皴、解索皴，笔墨细谨精致，松树、杂树、屋顶、远山皆淡施青绿、赭石，色墨相融，意境清幽。杨基向善以诗描绘江南烟树芳华的旖旎景色，如“一树杨花三日雨，池塘春水绿萍多”等，本幅神韵天然，淡泊宁静，颇为契合诗境。杨基传世作品不多，除本幅外，仅见故宫藏书法一件。本幅原为清宫旧藏，后因陆锡熊总纂《四库全书》有功，乾隆皇帝将《淞南小隐图》赏赐于他，陆锡熊为感激皇恩，同时“淞南小隐”恰为其父陆秉笏别号，即将藏书楼“传经书屋”改名为“淞南小隐”。2、《联艇论诗》图，拍卖。
明杨基联艇论诗图钤印：杨基之印、雪海款识：时至正庚子四月，为廉夫老家丈清玩。吴中雪海基。说明：陶淇、夏赏南、众济、娄姚楷、倪士恩、王友光、裕仁、姚光发、钱熙辅、马昂、嫩鱼等十一家边跋。此幅论诗图作于至正庚子四月，据款识为杨维桢所做。
江苏历代画家精品（明）京东好评率%无理由退换京东配送￥33.1购买3、明杨基联艇论诗图
明松山高逸图立轴设色纸本4、赤壁夜游：嘉德拍卖行。
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