北京中科白癜风眞棒 http://www.znlvye.com/在某本书里曾看到“积思顿释”四个字，后来又看马未都视频里也说过这四个字，突然就有了感觉：就是这么一回事。俗话说，人的痛苦太多往往是因为智慧不够。而智慧从哪里来？就是从思考当中得来的。释迦牟尼看众生有“生老病死”四苦，一直想不明白，为此换了好多法门去修行，“竹笋穿膝、鸟巢筑顶”，但最终是在菩提树下想了七天七夜，才终于大彻大悟。所以，人，要想真正解脱，没有什么法子，别人也帮不了你，最终还是要靠你自己想明白。“许多问题不是一夜想通的，积思顿释，功夫到了，才有恍然大悟。”以前我也说过这个事，都知道自律可以改变人，但归根结底还是要靠自己脑筋去想通，不然的话，你越是自律就等于越折磨自己，也就越是痛苦。别人说的再对，到你这里也是“听过很多道理，依然过不好这一生”，为什么？就因为你没有想通啊，有时候我们会疑惑怎么以前的自己或有些人怎么会那么愚昧，那么死脑筋，怎么那么傻——实际上就是因为你和他们在当时当地那个场景中，脑子没有想通啊。悟道，悟道，你不悟又哪来的“道”呢。唐代有首诗很喜欢：“高奇一百篇，造化见工全。积思游沧海，冥搜入洞天。神珠迷罔象，端玉匪雕镌。休叹不得力，离骚千古传。”特别是“积思游沧海，冥搜入洞天”，可见古人虽然没有现代的交通、信息条件，但他们的思想是很广阔的，上穷碧落下黄泉，可以神游八极。所以，李太白可以梦游天姥见仙人，范仲淹可以靠“想景”而写《岳阳楼记》。而如今我们方寸之间看遍世界，但我们多是胡思乱想，在思维开阔壮大和想象瑰丽上远远不如古人。有时我觉得我们的问题就是杂念太多，在无关紧要的事情上分散了太多注意力，以至于用来思考真正问题的“功夫”不够。大脑如果用电脑来比喻，那么，我们不应该让“杂念”占用太多的CPU和内存。“能力和努力程度几乎相同的人，有的成功，有的失败，他们的区别在哪里？”稻盛和夫说，原因在于他们所持的愿望在高度、深度、热度、大小程度上的差异。而不是因为所谓的运气、命运。“要将不可能变为可能，首先需要达到“痴狂”程度的强烈愿望，坚信目标一定能实现并付出不懈的努力。”这其实就是积累心力、脑力的势能的修行了，「愿望强烈的程度，促使你睡也想、醒也想，一天24小时不断地思考，透彻地思考。从头顶到脚底，全身充满了这种愿望，如果从身上某处切开，流出来的不是血，而是这种“愿望”。这就是事业成功的原动力。」一个人如果真的可以做到这样，那他做事就很难没有成就。人的经验、知识、思想等东西都是逐渐累积起来的，你8岁时候的想法和三观，跟你现在的想法和三观基本都是天差地别。而能够“初心”不变的人，凤毛麟角。厚积才能薄发，有些道理，不到一定的程度是想不明白的。做事做人，你真的想通与你想不明白，其中的差别也是非常之大的，这就像是在黑夜里行走，悟通的人犹如有光指引，而糊涂的人只能是迷茫其中，瞎碰运气。当然，积思顿释不是让你呕心沥血去想，王阳明格竹也是行不通的，关键是念念不忘，心里挂着这件事，有时紧有时送，功夫到了、时候到了，自然可以恍然大悟——天地从此就不同了。
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