《岳阳楼记》是一篇美文，描写的自然景色特别美，体现的人文意蕴也特别美，就本文那么多中国字排列在一起就特别美！
细读《岳阳楼记》不难发现，通篇余字，除了描写洞庭湖景，就是思想感言，而对于本该重点描绘们岳阳楼主体结构形状和远近高低，却只字未提，这是为什么呢？
答案是《岳阳楼记》的作者范仲淹，实际上从未亲眼见过岳阳楼。
图片来自网络1.《岳阳楼记》重建真相
这篇文章写于庆历六年（）。范仲淹生活在北宋王朝内忧外患的年代，对内阶级矛盾日益突出，对外契丹和西夏虎视眈眈。
为了巩固政权，改善这一处境，以范仲淹为首的政治集团开始进行改革，后人称之为“庆历新政”。
但改革触犯了封建大地主阶级保守派的利益，遭到了他们的强烈反对。而皇帝改革的决心也不坚定，在以太后为首的保守官僚集团的压迫下，改革以失败告终。
“庆历新政”失败后，范仲淹又因得罪了宰相吕夷简，范仲淹贬放河南邓州。
那么滕子京是谁呢？他与范仲淹又是什么关系呢？
滕子京，本名滕宗谅，比范仲淹小两岁，但和范仲淹同年考中进士。他和范仲淹是至交好友。
那么在庆历四年春，滕子京为什么被贬到巴陵郡（岳州）呢？
文章一开头，范仲淹便交代了他写作《岳阳楼记》的缘由——好友滕子京谪迁为岳州太守后，把当地治理得很好，于是重修了岳阳楼，范仲淹应邀写文记述这件事。
所谓“谪守”，就是指“因罪被贬职出任外官或守边”，滕子京之所以“谪守巴陵郡”，源于北宋时期著名的“泾州公案”，大致过程是：
庆历二年，滕子京时任甘肃泾州知州，恰逢西夏大举攻宋，葛怀敏率军抵抗，无奈兵败定州，而范仲淹率领的援军却被大雨阻隔，无法及时赶到。
泾州与定州距离很近，形势非常危险，生死攸关之际，滕子京临危不乱，在没有足量正规军的情况下，征召民兵共同守城，坚持到了援军赶到。
事后，滕子京感念部下守城艰辛，便动用公款犒赏全军，并拨款祭奠英烈，抚恤遗属。
一年之后，有人旧事重提，以此弹劾滕子京滥用公款。
这个案子的最大疑点是，当宋仁宗派人前去调查时，滕子京竟然销毁账本，这难免有几分“此地无银三百两”的意味。
幸亏朝中有范仲淹、欧阳修等极力为其辩白争取，滕子京最终才免遭处刑，只是被贬了官。
于是有了“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡”。
滕子京虽然被贬岳州，但他在任期间，做了三件政绩工程，希望能够取得朝廷的谅解。
重修岳阳楼便是其中之一，完成于庆历五年（）。滕子京为了提高其政绩工程的知名度，赠给范仲淹《洞庭晚秋图》，并向他求作《岳阳楼记》。
古时，邀人作记通常要附带一份所记之物的样本，也就是画卷或相关文献之类的资料，以供作记之人参考。
按照宋代人的习惯，写“记”以及散文一类的文章，本人并不一定要身在其地，主要是通过这种文章记录事情、写景、记人来抒发作者的感情或见解，借景抒情，托物言志。
这篇文章便是写于邓州，而非写于岳阳楼。
范仲淹年少时曾随继父朱文翰（安乡县令）在位于洞庭湖一角的湖南安乡生活过一段时间。
洞庭湖的“淫雨霏霏”和“春和景明”在他脑海中都有着极深的印象，所以他写起洞庭湖的湖光山色时信手拈来，出口成章。
而对于从未亲眼见过的岳阳楼则只能闭口不谈。
据记载，岳阳楼始建于东汉建安年间，初为东吴战略家鲁肃操练水军的阅兵楼，唐朝时由开元名相张说在旧址上修建楼阁，取名岳阳楼。
诗仙李白（《与夏十二登岳阳楼》）和诗圣杜甫（《登岳阳楼》）均曾在此留下诗篇，但知名度都不高。
图片来自网络2.《岳阳楼记》惊艳千古
直到范仲淹的《岳阳楼记》横空出世，才一文成名，惊艳千古。
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
这篇文章表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。
《岳阳楼记》之所以堪称千古名篇，绝非在于景色描写，而是在于思想境界。
文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”
可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。
孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”，这已成为封建时代许多士大夫的默守成规的信条。
范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐。
但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。
这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，至到今到天对我们仍有教育意义。
若要真正理解范仲淹隐藏在景色描写中的深刻寓意，我们就必须回到当时的历史背景中去。
一个人在一生中，哪怕有一次鼓起勇气，都不是一件容易的事。
范仲淹一而再，再而三，愈挫愈勇，七八年间，竟遭三次贬逐，没有坚定的信仰是坚持不下来的。
勇气，是范仲淹的生命底色；理想，是范仲淹的人生底牌：能力，是范仲淹一生的底气；道德，是范仲淹的底线。
图片来自网络3.《岳阳楼记》亮点欣赏
全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。
归纳起来有3个亮点：
（一）范仲淹就是采取了换一个新的角度，文章的题目是“岳阳楼记”，却巧妙地避开楼不写，而去写洞庭湖，写登楼的迁客骚人看到洞庭湖的不同景色时产生的不同感情。
以衬托最后一段所谓“古仁人之心”。范仲淹的别出心裁，让人佩服。
（二）记事、写景、抒情和议论交融在一篇文章中，记事简明，写景铺张，抒情真切，议论精辟。
议论的部分字数不多，但有统帅全文的作用，所以有人说这是一篇独特的议论文。
《岳阳楼记》的议论技巧，确实有值得借鉴的地方。
（三）这篇文章的语言很有特色。它虽然是一篇散文，却穿插了许多四言的对偶句，如“日星隐曜，山岳潜形。”“沙鸥翔集，锦鳞游泳。”“长烟一空，皓月千里；浮光跃金，静影沉璧。”
这些骈句为文章增添了色彩。作者锤炼字句的功夫也很深，如“衔远山，吞长江”这两句的“衔”字、“吞”字，恰切地表现了洞庭湖浩瀚的气势。
“不以物喜，不以己悲”，简洁的八个字，像格言那样富有启示性。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，把丰富的意义熔铸到短短的两句话中，字字有力。
图片来自网络4.结束语：
范仲淹一生四贬州郡，处处因“忧”生爱，泰州筑海堤、江淮赈蝗灾、苏州治河水、开封肃政纪、饶州免贡茶、延州拒强敌、邓州兴教育、青州减赋税，桩桩件件，青史留名。
范仲淹注定是孤独的，但一个诞生出范仲淹的民族，是伟大的。任何时候，珍惜范仲淹，就是珍惜这个民族的过往与未来。
而《岳阳楼记》不是画胜似画，在历史上留下浓墨重彩的一笔，也美了千年……
更主要的是《岳阳楼记》写出了那个时代，甚至今天文人学者的精神坐标。
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