唐宋八大家的散文堪称历史典范。只列在教科书里的就有韩愈的《师说》，柳宗元的《捕蛇者说》，这些唐宋散文，不但文学性很高，思想文化价值更高。但最发人深省的莫过于范仲淹的《岳阳楼记》，“不以物喜，不以己悲”写出了人生的至高境界；“先天下之忧，后天下之乐而乐”，更是古代士大夫修身报国的最高典范。但近几年来，不少专家对《岳阳楼记》提出了新的研究观点。岳阳楼记是范仲淹应友人滕子京之托而作的一篇文章。但在一些专家看来，范仲淹根本就没有去过洞庭湖，也没有见过岳阳湖，而求书的滕子京，也许并不是一个好官！为此，家长们认为《岳阳楼记》应从教科书中删除。理由就是怎样才能让孩子读一篇赞美坏人的文章？有关滕子京的记载，有两种来源：一是《宋史》，二是司马光《涑水记》。滕子京被贬官是因为他贪朝银，《宋史》记载，但也说他当时是在犒劳部下，钱不一定都进了自己的腰包。后来在司马光的《涑水记闻》，又记载滕子京到岳阳仍不知悔改，四处敛财。鉴于司马光是保守派，与范仲淹不是一个阵营中，所以不排除他有意贬低滕子京的可能性。我们不知道滕子京具体是什么样的人，但范仲淹并不是谄媚奉承的人。而且范仲淹的官职和前程，都远远超过了滕子京。而且据记载，范仲淹并没有把滕子京求文看的很重，只是应付式的写了文章，直到滕子京一再催促，范仲淹才命人送来文稿。读过岳阳楼记的都知道除了第一句外，其余都不是为滕子京所写，更不是为岳阳楼所写。在小编看来岳阳楼记是寄托着范仲淹的政治抱负和人生理想的。滕子京不过是个引子，岳阳楼不过是个源头，是个创作工具。范仲淹的创造的蓝本，是他自己的生活经历，他所称赞的是一种“不以物喜，不以己悲”的豁达。所以不管滕子京是好是坏，学生都应该学习这篇文章。学习的是范仲淹的人生态度！本文由马迁鉴史原创，欢迎
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