昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日月浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
杜甫晚年四处漂泊，贫病饥寒！却仍顾念苍生，心怀天下！大历三年，杜甫离开重庆夔州，途经湖南岳阳，登上了青年时憧憬过的岳阳楼，但今非昔比，现在国家战乱频繁，动荡不安；百姓生活困难，多灾多难。杜甫的内心自然也感慨万千，五味杂陈，在这样的心境下，写下了《登岳阳楼》。而纵观整首诗歌，我们也无法用简单的“借景抒怀”来概括杜甫当时复杂的心境！我们只能通过文字背后隐藏的深意，试着来窥探杜甫当时的内心世界。
“昔”与“今”，说是对比，但这其中又何尝没有充斥着满满的无奈和感伤！这“昔”与“今”，不正是年青时的杜甫和老病时的杜甫的真实写照吗？不是曾经意气风发发出“致君尧舜上，再使风俗淳”和现在病困交加却依然沉吟“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的杜甫吗？青年时期徜徉于开元盛世的繁华中；年老之时经历在安史之乱的动荡里。今昔时间跨度之长；空间跨度之大；心境跨度之迥异；国家时局变化之大，可见一斑。
青年时，杜甫游历名山大川，对岳阳楼自然早已有神往之心，无奈却未能在盛年游历岳阳楼，这自然成了杜甫的一大遗憾！而当杜甫如愿以偿登上岳阳楼时，本应该激动，本应该抒发豪迈壮志，无奈的是，早已经年华不在，身似浮萍！盛景之下的岳阳楼遇上风烛残年的杜甫！又会是怎样一番景致？或雄壮？或悲伤？也许兼而有之，我们姑且说是一种悲壮吧。
如果说曹操的“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”表达的是一种雄心壮志；有指点江山的气势，那杜甫的“吴楚东南坼，乾坤日月浮。”则是宏大悲壮中又有一种不能力挽狂澜的无奈！“坼”和“浮”，没有凝聚力，只有分裂；没有据点，只有漂泊！所以杜甫在岳阳楼上看到的洞庭水，它是动荡不安的，它在汹涌澎湃里嘶吼，这嘶吼是对末世的预言！这样的景象越宏大，产生对时局的无奈的反差也越大！而此时的杜甫穷困潦倒，无依无靠，加之年老体衰，身如不系之舟。杜甫此时的心境不言而喻！
据资料记载，此时的杜甫已患肺病及风痹症，左臂偏枯，右耳已聋，靠饮药维持生命。
年老、病痛、孤独、漂泊……这样一位生活上自身难保的老人，却在孤苦无依中勇敢地走向
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