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范仲淹为什么不能进入唐宋散文八大家,

来源:岳阳楼 时间:2024/9/30
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唐宋时期,是中国古典文化发展的重要时期,这一时期,诗、词、散文均达到了最高的艺术水平,涌现出了数不胜数的文化达人,今天,我们来聊一聊唐宋时期散文。提到散文,名气最大的应该就是“唐宋散文八大家”了。除去“唐宋散文八大家”,谁的散文成就最高?他为什么没有入选“唐宋八大家”呢?相信第一个问题很多人的答案跟我一样,他就是范仲淹,那么,他难道没有实力入选吗?下面,我们就来说一说范仲淹没有入选“唐宋八大家”的原因,千万不要说是实力不允许啊,他的《岳阳楼记》在宋代散文中的地位应该没有什么值得质疑的,没有入选“唐宋散文八家”的原因其实有三点。第一点:在文学主张上,韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩这八个人都是“古文运动”的倡导者,他们意见统一,他们都反对六朝时期华丽无物的“骈体文”,而“骈体文”往往讲究华丽的词藻、工整的对仗、优美的文字等,但是却不能表达具体的思想内容。唐宋八大家,他们提倡言之有物的散文,反对六朝的浮丽文体,给予当时和后世的文坛以很大的影响。因此,后来的朱右、唐顺之、茅坤等都没有将范仲淹列入“唐宋散文八大家”之列。第二点:散文数量,在散文数量上,韩愈有《马说》、《师说》、《柳子厚墓志铭》、《论佛骨表》等经典作品。柳宗元有《始得西山宴游记》、《钴潭记》、《钴潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》等。欧阳修有《朋党论》、《伶官传序》、《醉翁亭记》《丰乐亭记》、《秋声赋》、《卖油翁》等传世。苏轼有《贾谊论》、《石钟山记》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》等。苏洵有《颜书四十韵》、《六国论》、《管仲论》、《辨奸论》等。苏辙有《新论》、《上皇帝书》、《上枢密韩太尉书》、《黄州快哉亭记》、《巢谷传》、《老子解》。王安石有《伤仲永》、《答司马谏议书》、《材论》、《游褒禅山记》、《祭欧阳文忠公文》。曾巩有《答李沿书》、《与王向书》、《回傅权书》、《醒心亭记》、《游山记》、《墨池记》等。相比以上八人,范仲淹的散文作品数量偏少。第三点:范仲淹的政治成就掩盖了其文学成就。范仲淹如果致力于文学创作,相信以他的才学,在文学史上青史留名应该不难,但他心系国家、心系百姓,一生将全部精力奉献给了国家,要么主持“庆历革新”,要不到边塞镇守边疆,范仲淹去世后,北宋和西夏的边境百姓戴孝痛哭,认为边境安宁将不复存在。与此相比,他在文学上有一定的成就,毕竟赶不上他的政治和军事才能。综上所述,范仲淹没能入选“唐宋八大家”原因有三个,虽然他不在“唐宋散文八家”之列,但是,这丝毫不影响他的文学地位,他的那句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”早已镌刻在了文学史的天空中,也许《岳阳楼记》你已忘却,但是这千古名句一定已经深深烙印进了我们每一个人的心中。

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