有人说，喜欢《岳阳楼记》，是因为喜欢“不以物喜，不以己悲”的豁达的胸襟。
但我更喜欢字里行间中，给无数在苦海中泅渡的人，带去了生的希望。
“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”
庆历三年，仁宗为改革朝政，拜范仲淹为参知政事。身居一人之下万人之上，几乎是所有古代仁人志士的终极梦想，但此时居庙堂之高的范仲淹，日子并没有别人想象中的那么好过。
朝廷积贫积弱多年，他推出庆历新政，希望通过改革来净化朝廷的吏治，振兴朝野。然而，随着改革的深入，范仲淹触及到了越来越多既得利益者的痛处。这些人开始联合起来，攻击新政的弊端，诬陷范仲淹结党营私。
皇帝疑心重重，范仲淹最终无奈离开政坛，他的改革事业也因此宣告失败。
然而，范仲淹并没有因此而颓废不振，随波逐流。相反，他来到邓州后开始了一番新的努力。
他重修了览秀亭，构筑了春风阁，营造了百花洲，并设立了花洲书院，在闲暇时光里进行讲学。这些举措使得邓州的文化繁荣起来。
他心怀天下，自然“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。
他胸有乾坤，自然“不以物喜，不以己悲”。
苏轼一生经历了坎坷与飘零，被贬黄州、惠州、儋州等地。虽然他在这些地方经历了一段短暂的低谷，但这却成就了他一生的伟业。
在黄州，他开垦了东坡，自己亲力亲为，过上了田园般的宁静生活，创作了流传后世的《赤壁赋》；
在惠州，面对恶劣的环境，他不屈不挠，一边传播医药知识，帮助当地人筑堤防洪，一边品尝岭南的美味荔枝；
在儋州，被贬至天涯海角，他被要求不得享受官方供给的粮食和住宿，但他依然开办书院，传道授业，全心全意地为儋州的文化教育事业奉献。
这世上，没有哪种人生不辛苦，没有谁的人生容易过。
面对感情，外界眼中的“模范情侣”也难保没有冲突和吵架；面对工作，雷厉风行的职场强人也会感到身心俱疲心力交瘁；面对人生，平安顺遂的幸运儿也会在思考中陷入迷茫与失意……正如范仲淹所言：“是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？”世事亦无绝对，悲喜顺逆只在人心。
无论外界的境遇如何，我们都拥有选择权。与其自怨自艾、放弃自己，不如专注于眼前的事情，全心投入手头的工作。
当一个人将自身的悲喜，完全从外界超脱出来，就再也没有一种境遇无法度过。
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