东汉后期,汉隶走向榜样、老练的模范,尤以《史晨碑》最为代表。做为驰名汉碑之一,《史晨碑》结体方整,庄重高雅。笔势中敛,波挑左右开幕,疏密有致,行笔圆浑醇厚,有庄重严肃的意度,其挑足虽已流入汉末方棱的习俗,但仍有姿致而不呆板。
清方朔认为〈晨史碑〉”书法则肃括宏深,沈古遒厚,布局与意度皆备,洵为庙堂之品,八分正统也“(见〈枕经堂题跋〉)。何绍基曾经给予盛赞!汉隶《史晨碑》集字帖《岳阳楼记》,品读一番吧!
附,岳阳楼记原文及翻译
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越来岁,政通人和,百废俱兴,乃重建岳阳楼,增其旧制,刻唐贤古人诗赋于其上。属予做文以记之。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无边涯;朝日夕阴,情景万千。此则岳阳楼之大观也,昔人之述备矣。但是北通巫峡,南极潇湘,迁客诗人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫淫雨霏霏,连月不开;阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山峰潜形;商旅不成,樯倾楫摧;傍晚溟溟,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波涛不惊,高低天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞泅水,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧。渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则蓄意旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异两者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。居庙堂之高,则忧其民,处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧。但是何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?
时六年玄月十五日。
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