提起范仲淹，似乎就不得不提《岳阳楼记》。公元年，范文正公被贬于邓州，写下了这篇惊艳了多年的散文。从此，岳阳楼便成了很多诗词爱好者的向往之地，而这篇散文也成了中学必读甚至必背的作品。不管是论文风，还是论意境，这篇散文都是北宋文坛中的精品。只说其中的千古名句，就有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”等。曾经，笔者把这几句话当成了人生箴言，希望自己能跟范文正公一样，成为一个完美的人。但是在经历的事多了后，笔者才发现有时候真的做不到。仅这“不以物喜，不以己悲”8个字，体现的就是一种物我两忘的人生境界。对于普通人来说，要做到不因自己的得失而或喜或悲，确实是太难了。所以这篇文章在笔者看来，虽然字句够优美，但其中的哲思却离普通人太远了。事实上，经历多了后，会发现范仲淹真正牛的文章并不止《岳阳楼记》，还有一篇不起眼的妙文。与《岳阳楼记》相比，这篇家训不但更接地气，而且对言行的要求也更加具体，就现实意义来说，更适合被我们当成人生箴言，让我们来读一读：《范文正公家训百字铭》孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无过境。勤读圣贤书，尊师如重亲；礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。敬长与怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须报五谷恩；作事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身率祖神；儿孙坚心守，成家种善根。分文可分成10行20句，一共正好是字。范文正公把为人处理的准则，都用铭文的形式记录的下来。从内容上来看，它写得是很具体的，基本上每一句都落到了实处。但是从意境和辞藻来看，它确实与《岳阳楼记》相差挺大，它看上去是这么不起眼，所以平时咱们很少提到它。第一行，先讲到什么是孝，孝顺父母应该尽力，这在任何时候都是不过时的。第二行，提到兄弟要守望相助后，还有一句关于慈悲的理解。范仲淹主张慈悲也该是有度和分寸的，这个说法一方面是指在自己能力范围内为善，一方面也是指什么人、什么事得帮是要有原则的。相信这一点，大家在平日生活里应该也是有很深的体会的。第三行，是好学和尊重师长，读书不是乱读，而是要读圣贤书。第四行，是要求后人以礼待人，对邻里谦逊，和他们和睦相处。第四行，则是敬长、扶幼、恤孤，这与我们现在的为人准则也是一样的。接下来的4行，则由对外转对自身修养的要求，只有自己能修身养性，有好的品性了才能做到前5行。范仲淹认为一个人的修养就是要戒骄戒躁，做事要顺应天理，处事要有八德。最后一行，则是勉励儿孙们要以这家训为人生准则，只有种下了善，才能让范氏家族长久兴旺下去。纵观这字，可谓是字字珠玑，它从立身、立人的角度，以通俗易懂的语言，清清楚楚地告诉了后人该如何做人，如何做事。在笔者看来虽然它文采不如《岳阳楼记》出众，但比起“不以物喜，不以己悲”来，它不但更具体，而且也更适合普通人。此文经历了多年流传至今，虽然文中忠君的思想并不适合我们现代，但除此以外的其它字句却是值得我们一读再读的。
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