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登岳阳楼望君山杨基
洞庭无烟晚风定，春程度铺如练净。
君山一点望中青，湘女梳头对明镜。
镜里芙蓉夜不收，水光山色两悠悠。
直教流下春江去，消得巴陵万古愁。
诠释岳阳楼：湖南岳阳县城西门楼，正对洞庭湖，眺望君山，自唐以来为驰名的遨游胜地，为江南三台甫楼之一。据传旧址是三国时吴将鲁肃锻炼水兵的检阅台，始建于东吴黄武二年（年）。唐开元四元（年），中书令张说贬岳州，在鲁肃原检阅台施工造阁，才命名岳阳楼。从此，岳阳楼几经兴发，本地官员屡加修理，才使华夏江南三台甫楼之一的岳阳楼幸存于今。
君山：在湖南洞庭湖中，别名湘山、洞庭山。相传尧帝之女娥皇、女英为舜二妃，闻舜死于苍梧，自投湘江而死，成湘水女神，君山是其住所。
练：洁净的丝织品，这边用来比方洞庭湖水的高洁。
湘女：传奇中的湘水之神。
芙蓉：双关湖中的荷花与镜中之人面芙蓉，既是荷花的一名，又以描述佳丽的颜面，所谓“芙蓉如面柳如眉”也。
悠悠：无穷无穷，无边无边。
春江：指长江，洞庭湖流入长江而东下。
巴陵：古郡名，治住址岳阳，因以做为岳阳的别称。
万古愁：指湘水女神的无穷哀苦愁怨。
译文在这明朗的晚上，洞庭湖上没有风，也没有沉沉暮霭，清亮的湖水仿佛洁净的绸缎。眺望君山只看到一点的青色，景物倒映水中彷佛是湘水女神面临着明镜在梳头。
若说是湘女对明镜，何故还不把镜子收起来？细致一看，倒是青山对绿水，山也悠悠，水也悠悠。
浩浩洞庭湖水顺着长江滔滔的春水东流而下吧！让江水冲去自身无穷无穷的愁苦。
阐发
开篇破题，并点明功夫，写墨客登上岳阳楼时早先所见之景；三、四句写蓝图，写君山之小与君山树木的碧绿，都是望中所见；五、六句写墨客从遥想中醒来，只认为山也悠悠，水也悠悠，闲适极了；末尾两句，人笔锋一转，目力不再限定于刻下的君山，而是扩大到了全部洞庭湖，而且直抒怀感，以情绪景。全诗以白描的伎俩，写君山的景物，化人我于一体，熔古今于一炉，浅显而又沉重，清晰而又天然。
“洞庭无烟晚风定，春程度铺如练净”两句总写登楼望湖所见情景，这是墨客登上岳阳楼时所得到的第一眼回忆。“无烟”二字含蕴充盈，既写出湖面的空明澄碧，又暗意虽是黄昏登楼，但因无雾，视野很好，为望君山做好了铺垫。
“君山一点望中青，湘女梳头对明镜”二句则详细写望君山。“一点”，既是视觉的直感，也起了烘托影响，超过了湖的广泛浩森，因此楼上望山，不过“一点”云尔。“青”字则写出了山的赌气，暗应上句的“春”字。
“镜里芙蓉夜不收，水光山色两悠悠。”二句紧扣上句写湖光山色相映，辽阔邈远，悠悠无穷。既写湖山之景，也写墨客登楼纵望之时，悠悠不尽之情。墨客从遥想中醒来，愁思渺邈，只认为山也悠悠，水也悠悠，闲适极了。此二句之写景也为下两句直抒怀怀打下根本。
着末，全诗用“直教流下春江去，消得巴陵万古愁”做结，墨客笔锋一转，目力不再限定于刻下的君山，而是扩大到了全部洞庭湖，由写景转入抒怀。这两句含蕴充盈，给人以充盈的设想余步。君山、岳阳，是长江水流出洞庭的湖口，因此，“流下春江去”是写实，但做家却以水喻愁，精巧化用李煜“问君能有几许愁，彷佛一江春水向东流”（《虞佳丽·月下花前何时了》）和李白“呼儿将出换琼浆，与尔同销万古愁”（《将进酒》）的诗意，将自身的出身感喟，思乡之念融入诗中，使诗来由平淡而浓郁、沉重、激忿，体现出更充盈富足的主旨。
此诗为登临观景之做，描述的干线随行动次序渐次打开：由登楼望湖，由湖及山，转而山光水色综写，着末以抒怀做结。线条明确，条理明显。诗境空旷疏淡，说话清丽流利，体现出明初诗风的一些特征。
做家：
杨基（～）元末明初墨客。字孟载，号眉庵。本籍嘉州（今四川乐山），大父仕江左，遂家吴中（今浙江湖州），“吴中四杰”之一。元末，曾入张士诚幕府，为丞相府记室，后辞去。明初为荥阳知县，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧，个中五言律诗《岳阳楼》境地辽阔，时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗，那时维桢已成名士，对杨基倍加称赏：“吾意诗境荒矣，今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友，时人称为“吴中四杰”。
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