春分刚过，人们都开始盼着清明假期了，说到“清明”两字不知道怎么就想到这一段古文来：
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
这是范仲淹《岳阳楼记》中的一段话。为什么说清明会和这段话联系起来？
或许是里边描写的美景刚好应了清明节气：春和景明、一碧万顷、郁郁青青、长烟一空等等，这就是应景。这些词要么和“清”有关，要么和“明”有关，所以自然就联系起来了，而心旷神怡确实是清明时节给人带来的自然感受。由此可见“清明”两字不仅仅是作为节气的符号，它的字意本身也和节气的时间段的景物相应。《历书》有说：“时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”那什么是清？什么是明？人们又为什么把这个节气叫“清明”呢？
清明是24节气之一，清明由节气而来，这个答案当然从节气中找。24节气是作为一个完整体系出现的，那么每个节气都会与前、后节气之间有着渊源或承续关系。作为一个系统的相互部分肯定是相联系的，所以知其来处便知去处，亦能知其所以处。我们就是要通过对24节气的一些分析，搞清楚这两个问题为什么叫清明？和为什么清明要处在所表示的时间段，换个时间段做清明节可不可以？
1.知其来处，清明节前是春分，所以清明是由春分过来的，那么搞清楚春分就是明白了其来处。春分，分什么？
首先我们知道春分日，昼夜均分。春季六个节气，春分前有三个，春分（含春分）后有三个，所以春分也把春季做了平分。《历书》也说：春分者，阴阳相半之谓也。也就是说春分把阴阳也做了均分。这一点也好理解，我们说阴阳观念最早可能就产生于昼夜的概念，白昼为阳，黑夜为阴，既然春分昼夜相均，春分自然也是阴阳相均，这也是春分之“分”最重要的体现和应用。
2.清从何来？明从何来从冬至开始白昼渐长，黑夜变短。白昼为阳，黑夜为阴，所以对应的是阳气渐长，阴气渐消，但从春分开始是阳气开始胜过阴气。阳气主生发，阳气胜过阴气则万物开始宣发，这就是《易经》中说万“物出乎震，齐乎巽，相见乎离”的出乎震。所以从春分开始阳气开始占主导地位，阴为暗，阳为明；阴主降，阳主升，所以春分后下一个节气就是“阳”正显现的时候，阳主升，升则气清（清气上升为天，浊气下降为地），阳亦为明，所以春分后的一个节气名之曰清明。
不但节气叫清明，清明节给我们普遍的感受也是既清且明，这就正如范仲淹写的春和景明，一碧万顷、郁郁青青、长烟一空。我想范仲淹的《岳阳楼记》之所以受到人们喜欢，就是因为其所写所感受都是真实不虚符合现实的。
清明节是气候物候特点的命名，清明节又叫寒食节、踏青节、行清节、祭祖节，这些都是与历史文化和传统习俗有关了，关于寒食节的故事，一句诗送给大家：人间佳节唯寒食，天下名园重洛阳。我们下一文章接着探讨和清明节相关的文习俗活动（我是三甲，欢迎各位朋友
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