《登岳阳楼其一》宋·陈与义
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首先我们来读一遍这首诗：。读完课文之后我们来看一下这张图，背景是湖边。除标题之外，我们把课文内容分成4个部分，在这个背景上寻找4个地点来记忆。
首先我们把标题放在这张图上的湖那里，湖那里衣服上写着“陈与义”的诗人站在岳阳楼拿书在诵读，岳阳楼上写“1”，对应的标题是“《登岳阳楼其一》宋·陈与义”。诗人站在岳阳楼，联想诗人登上了岳阳楼，记忆登岳阳楼；岳阳楼上写“1”，记忆其一；拿书在诵读，诵读的诵同宋代的宋同音，记忆宋；衣服上写着“陈与义”的诗人，记忆陈与义。连起来就是“《登岳阳楼其一》宋·陈与义”
记住标题之后，我们来找一下这4个地点：第1个地点是岳阳楼，第2个地点是山上，第3个地点是树，第4个地点是石椅。我们倒过来记一遍：第4个地点是石椅，第3个地点是树，第2个地点是山上，第1个地点是岳阳楼。记住这四个地点之后，我们就一个一个来分析。
第1个地点“岳阳楼”，洞庭湖旁边一个指南针指向东边，长江旁边一个指南针指向西边；窗帘上画“×”，夕阳掉进水池里，对应的诗句是“洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。”。洞庭湖旁边一个指南针指向东边，记忆洞庭之东；长江旁边一个指南针指向西边，记忆江水西；窗帘上画“×”，联想窗帘不动，记忆帘旌不动；夕阳掉进水池里，即夕阳池，同夕阳迟同音，记忆夕阳迟。连起来就是“洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。”。
第2个地点“山上”，一个灯放在地图上标出吴和蜀的地方，一块地中间有一个横线；一个凉席和一把椅子放在湖边，山上有一块墓地，对应的诗句是“登临吴蜀横分地，徙（xǐ）倚湖山欲暮时。”。一个灯放在地图上标出吴和蜀的地方，即灯、吴蜀，谐音登吴蜀，记忆登临吴蜀；一块地中间有一个横线，记忆横分地；一个凉席和一把椅子放在湖边，即席椅湖，同徙（xǐ）倚湖同音，记忆徙（xǐ）倚湖；山上有一块墓地，即山墓，记忆山欲暮时。连起来就是“登临吴蜀横分地，徙（xǐ）倚湖山欲暮时。”。
第3个地点“树”，一个游泳池上标出“一万里”，游泳池上面一个望远镜；日历上圈出连续的三年，日历上吊着一个瓶子，对应的诗句是“万里来游还望远，三年多难更凭危。”。一个游泳池上标出“一万里”，记忆万里来；游泳池上面一个望远镜，记忆游还望远。连起来就是“万里来游还望远，三年多难更凭危。”。
第4个地点“石椅”，一个长着白头发的小白人在刮风和下霜的天气里拿着一块骨头，一块老木头上有一个悲伤的表情，木头被丢进波浪里，对应的诗句是“白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。”。一个长着白头发的小白人，记忆白头；在刮风和下霜的天气里拿着一块骨头，即拿骨风霜里，记忆吊古风霜里；一块老木头被丢进波浪里，记忆老木沧波；一个悲伤的表情，记忆无限悲。连起来就是“白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。”。
我们复习一遍：湖那里衣服上写着“陈与义”的诗人站在岳阳楼拿书在诵读，岳阳楼上写“1”，想到：《登岳阳楼其一》宋·陈与义。第1个地点，洞庭湖旁边一个指南针指向东边，长江旁边一个指南针指向西边；窗帘上画“×”，夕阳掉进水池里，想到：洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。。第2个地点，一个灯放在地图上标出吴和蜀的地方，一块地中间有一个横线；一个凉席和一把椅子放在湖边，山上有一块墓地，想到：登临吴蜀横分地，徙（xǐ）倚湖山欲暮时。。第3个地点是，一个游泳池上标出“一万里”，游泳池上面一个望远镜；日历上圈出连续的三年，日历上吊着一个瓶子，想到：万里来游还望远，三年多难更凭危。。第4个地点，一个长着白头发的小白人在刮风和下霜的天气里拿着一块骨头，一块老木头上有一个悲伤的表情，木头被丢进波浪里，想到：白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。。
《译文及注释》
译文巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖以东长江以西，落日缓缓下沉，无风卷起，楼阁上的招牌一动不动。登临的地方是当年吴国和蜀国的分界之处，徘徊在湖光山色中一直到暮色。跋涉万里来此还要登高望远，三年辗转历尽危难还要独登危楼。登楼凭吊古人，我自己已是两鬓如霜，看着远山的古树、青苍中，隐含无限的伤悲。
晴空万里，湖面风平浪静，天空倒映在平湖中，行驶的帆船和大雁好似都漂浮在空中。晚秋后异乡旅人登楼望景，落日缓缓落在君山之中。向北看只见稀疏的白色枯草，向南望则看见枫叶红艳似火。一路只顾观赏风景很少留神思考，结果到了巴陵还未作出好的诗篇。
注释帘旌（jīng）：酒店或茶馆的招子。夕阳迟：夕阳缓慢地下沉。迟，缓慢。吴蜀横分地：三国时吴国和蜀国争夺荆州，吴将鲁肃曾率兵万人驻扎在岳阳。横分，这里指瓜分。徙（xǐ）倚（yǐ）：徘徊。三年多难：公元年（宋钦宗靖康元年）春天北宋灭亡，到写此诗时已有三年。凭危：指登楼。凭，靠着。危，指高处。吊古：哀吊，凭吊。晴不风：晴空万里，波澜不惊。杪（miǎo）秋：晚秋。君山：全称君山岛，位于湖南岳阳东部的洞庭湖中。白首：白发。这里指为枯萎而不凋谢的白色草。丹枫：经霜泛红的枫叶。
《赏析》
其一
第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作，所以精心打造，郑重其事。
首联写岳阳楼的地理位置，先从大处着墨，以洞庭湖和长江为背景，在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”，诗人在一句七字之中，巧妙地运用了“东”“西”两个方位词，并以湖、江系之，则岳阳楼之所在，如或可见。而后再写举目所见，为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔，看似平常，实则细腻。“帘旌”为近景，“夕阳”为远景，近景远景合而为一，诗人的视线由近及远地扫描，逐渐放开，融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌，表明湖面风平浪静；迟落的夕阳，提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境，不禁引起诗人丰富的遐想。
诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起，转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏，这两句诗似乎是在重复上面的主题，风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”，也是在说登临的地理位置，却加入了厚重的历史感；“徙倚湖山欲暮时”，也是在写黄昏时分登楼观景，却融入了些许怅惘之情。这样的渐变，是一种烘托，是一种过渡，是一种物我兼融的摹状。在这里，诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中，他在思索，在徘徊，在融情入景，在借景抒怀。
经过前面的蓄势，诗人终于在颈联以近于直呼的方式，发出了最高亢最强烈的呐喊：“万里来游还望远，三年多难更凭危。”这两句诗，道出了一个亡国之臣心中的愤懑。“万里”与“三年”对举，分别从空间、时间的跨度上来叙述其事，收到了双重叠加的艺术效果，读之让人感慨万分。诗人的“万里来游”不过是万里逃难的高雅说法，但是又无可奈何。心中的苦闷，只好在“远望”中消解。“三年多难”，本来已经不胜觳觫，却还要在这里登高临危，让人不堪忍受。诗意至此，已经一波三折，千回百转，把感情推向了极致。
尾联情景相生，“风霜”既指秋色浓重，又与自己的“白头”相映衬，且暗示了当时政治局势的严峻，“老木沧波”既指眼前实景，又是作者憔悴悲愁，饱经风霜的自我写照。这样的苍凉气韵，与杜诗中“无边落木萧萧下”，“艰难苦恨繁霜鬓”相同。同样的国破家亡，天涯沦落，此时此刻，杜甫成了诗人患难中的知己，因此，诗中自然有了杜诗中雄阔慷慨的风格。
其二
第一首写登楼，而第二首转写景和归途。诗人登上岳阳楼，看到的是“天入平湖晴不风，夕帆和雁正浮空。”这就描绘了多种景物：天空、湖水、倒影、夕日、大雁，构成了洞庭湖独有的美景。表面上“晴不风”三字略显俗套，但这正和“大漠孤烟直，长河落日圆”有相同韵味，不加修饰，只是写的是湖水之壮美，这更显手法独特。第二联写人亦写景，而且再次点明时间是傍晚时分。第三联起，开始写诗人的归途了，而且又再一次将诗句引向了景物，向北看，见白草稀稀，向南望则见枫叶红红，这一联的描写将整首诗推向高潮，对仗工整，别有韵味。最后两句就是写诗人只顾观景，写着的诗到了江陵还未完，这就从侧面衬托了长江洞庭之间风光之好。整首诗的感情同第一首一样，是“忧”的，因为两首诗记述的为同一系列的事，其感情也是相同的，只是被隐藏了，这首诗实际上表达了北宋国亡后，作者只能观景排忧之情。
《主旨》
这首诗写了诗人登楼的所见所感，虽是抒写到岳阳楼游玩，但心系国家政事，忧国忧民，借登楼来谱写了一首爱国诗篇。
《创作背景》
公元年（北宋靖康二年）四月，金兵攻破开封，北宋灭亡。当时，陈与义被贬在陈留（在今河南开封东南）做监酒税的小官，自然加入到逃亡的难民行列中，南奔襄汉，颠沛湖湘，流离失所。他流亡到洞庭湖，几次登上岳阳楼，写下了数首诗歌以记其事，这两首就是其中之一。
陈与义
陈与义(-)，字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为宋代河南洛阳人（现在属河南）。他生于宋哲宗元祐五年(年)，卒于南宋宋高宗绍兴八年(年)。北宋末，南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。
《诗词成就》
陈与义一生的主要贡献在诗词方面。他青年时诗文就写得很好，《宋书》本传说他的诗词“体物寓兴，清邃纡余，高举横厉，上下陶（渊明）、谢（灵运、胱）、韦（应物）、柳（永)之间”。他曾写过一首《墨梅》，得到宋徽宗的嘉赏，并由此受到器重。他是专学杜甫的，是江西诗派后期的代表作家。他学杜甫又不拘泥于杜甫，对前贤的作品是博览约取，善于变化。他还特别推崇苏轼和黄庭坚、陈师道，但并不墨守成规，而能参合各家融会贯通，创造自己的风格。他的作品语言质朴，音节响亮，形象丰富，很少用典，明快中没有鄙俗，口语化略无平淡。所以无论从思想内容还是艺术技巧，都比江西派的其他诗人的成就较大，无愧于江西诗中的改革派。
诗人还写了不少怀念故乡洛阳的作品，如《虞美人》(亭下桃花盛开，作长短句咏之）“洛阳城里又东风，未必桃花得似旧时红”。《临江仙》（夜登小阁，忆洛中旧游）“忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。……二十余年如一梦，此身虽在堪惊”。《虞美人》是写虽然到了春天（“又东风”），洛阳的桃花未必开得和往年一样红妍。其原因是被战乱践踏得连花儿也一改旧时的俏容，给洛阳蒙上一层耻辱的阴影。《临江仙》是写在洛阳午桥相约饮酒，
在座的都是同学少年，英雄豪杰。当时陈与义才二十多岁，金榜题名（二十四岁进士及第）。又二十多年过去了，简直像一场恶梦，虽然还活在世上，确实叫人日日夜夜提心吊胆，担惊害怕。其原因又是朝纲败坏，战争使社会动荡不安所造成的。再如《法驾导引》中的“归路碧迢迢”。《点绛唇》（紫阳寒食）中的“不解乡音，只怕人嫌我”。《木兰花慢》中的“北归人未老，喜依旧，著南冠”。等等都是写对故乡的怀念。归途遥远，又一定是杂草丛生，无路可寻，欲归而不可得。即是回去，由于长期在外难解乡音，父老子弟们对我会是什么看法呢?年龄不算大（逝世时才四十九岁），依然喜爱北方衣着，无不流露出怀恋故乡之情，任何一个羁旅它乡的人读了都会产生共鸣。
《生平》
按照古代户籍划分，陈与义算不上地地道道的洛阳人——他的老祖宗本来一直居住在京兆，也就是现在的陕西西安，后来赶上安禄山造反，只得跟着唐玄宗入蜀避乱，迁居青神。后来，陈与义的曾祖陈希亮又把家搬到了洛阳。陈与义也算出生在书香门第。他的曾祖陈希亮（字公弼），官至太常卿，与苏洵父子为世交。大文豪苏东坡后来还写了《陈公弼传》作为纪念。陈与义的祖父和父亲也曾做过官，其外祖父张友正还是名显一时的书法家。陈与义也确实给先祖争气。出生于哲宗元祐五年（公元年）六月的他自幼勤奋好学，博闻强志。稍长，他又学诗于当时颇有名的崔鶠（音yàn），其后进入太学深造。
24岁时，陈与义考中进士，随后当上文林郎。这是个闲职，负责开德府（今濮阳）的文学教育工作。陈与义干了3年后辞职，回家与一帮好友吟诗赏画，日子过得好不快活。又过了两年，他被任命为辟雍录，也就是到太学的预备学校里当老师。
宣和二年（公元年），陈与义的母亲辞世。他在汝州服丧期间，结识了州守、词人葛胜仲。两年后，由葛举荐，他入京做了太学博士。次年，他29岁时的诗作《和张矩臣水墨梅五绝》，竟被徽宗看上了。
陈与义自幼聪明好学，能诗文，为同辈所敬重。《宋史》本传说他“天资卓伟，为儿时已能作文，致名誉，流辈敛衽，莫敢与抗”。徽宗政和三年（年）登上舍甲科，被授于开德府（今河南濮阳）教授，累迁太学博士，进升为符宝郎，掌皇帝八宝及国之符节，不久被贬为陈留郡（今河南杞县境）酒税监。
靖康二年（年）四月，金兵攻入宋都汴京（今河南开封），掳走宋徽宗、宋钦宗二帝，北宋遂亡。陈与义自陈留避难南奔，经襄阳，转湖南，绕广东、建，于绍兴元年（年）抵南宋首都临安（今浙江杭州）。陈与义为高宗旧臣，高宗得知他的忠心，便任命他为礼部侍郎。不久，以徽猷阁直学士知湖州（今浙江吴兴）。召为给事中，参与讨论政事，抄发章疏，稽察违失，以备顾问应对。又以显谟阁直学士提举江州（今江西九江）太平观，旋而复用为中书舍人、直学士院。绍兴六年（年）十一月，拜翰林学士、知制诰。七年正月，授参知政事（相当于副宰相），唯师礼用道德以辅朝廷，尊主威振纲纪而呕心沥血。
陈与义性格沉重，不苟言笑，待人接物谦虚谨慎。被他推荐和提拔的官吏很多，他从来不向外人流露，也不向被推荐、提拔的人表白，更不提出任何要求。因此，他在士大夫阶层中具有较高的威望。朝臣们多愿向他坦露心迹或请求指正迷津。当时，丞相赵鼎在朝廷放言：“人多谓中原有可图之势，宜便进兵，恐他时咎今日之失机。”高宗说：“今梓宫与太后、渊圣皆未还，若不与金议和，则无可还之理。”丞相的意思是，多数人主张打回汴京，收复中原，若不如此，
恐怕将来因失去机会而受到追究。而高宗则认为，二帝被掳，连同太后、嫔妃、宫女都在金人手里，若不议和恐难于返回。陈与义听了之后，赞成丞相的用兵，反对高宗的议和，便婉转地说：“若和议成，岂不贤于用兵；万一无成，则用兵必不免。”高宗曰：“然。”从道理上以为陈与义的话很对，但事实上他甘心于偏安江左，以求苟延残喘。陈与义看出高宗无意收复中原，他很失望，便以病托辞退职，朝廷复以资政殿学士（授予罢政宰相的职衔）知湖州，加提举临安洞霄宫（今浙江余杭西南，宋代凡执宰大臣去位者，皆以提举洞霄宫系衔）。绍兴八年（年）十一月病逝，终年四十九岁。
《介绍》
陈与义是南北宋之交的著名诗人，其先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳，也推崇苏轼、黄庭坚和陈师道。他生于宋哲宗元祐五年（年），卒于南宋宋高宗绍兴八年（年）。陈与义在北宋做过地方府学教授、太学博士，在南宋是朝廷重臣，又是一位爱国诗人，其主要贡献还是在诗歌方面，给后世留下不少忧国忧民的爱国诗篇。存词19首。曾在余杭任太傅幕僚，后被宰相赏识，因而升迁。
他的诗歌创作可以金兵入侵中原为界线，分为前后两个时期。前期表现个人生活情趣的流连光景之作，词句明净，诗风明快，很少用典，清新可喜。以《墨梅》（意足不求颜色似，前身相马九方皋。）诗受到徽宗的赏识。南迁之后，因国破家亡，颠沛流离，经历了和杜甫在安史之乱时颇为相似的遭遇，对学杜有了更深刻的认识，诗风有了改变，转学杜甫。他不象江西派诗人那样，只从句律用字着手，而是把自己的遭遇和国家的命运融合在一起，题材广泛，感时伤事，写了不少寄托遥深的诗篇，趋向沉郁悲壮，雄阔慷慨，成为宋代学习杜甫最有成就的诗人之一。
陈与义与吕本中有过交往，但吕本中作《江西诗社宗派图》，并未列陈与义之名。宋人也有称他崇尚陈师道的，但多数人认为他于杜甫。元代方回在《瀛奎律髓》中称杜甫为江西派的一祖，黄庭坚、陈师道、陈与义为三宗。陈与义不是江西人，作诗重锤炼，固然有与陈师道相似的地方，但他重意境，擅白描，与黄庭坚的好用典、矜生硬，迥然有别，不应列入江西诗派。
陈与义诗作最逼近杜诗的是七律。像《登岳阳楼》之一、《巴丘书事》、《再登岳阳楼感慨赋诗》、《除夜》等，雄浑悲壮，感慨多端。五言律如《雨》诗2首、《除夜》等则以清迥峭刻见长。五言古诗写景造意，接近谢灵运、柳宗元等人。如《夏日集葆真池上》中间写景：鱼游水底凉，鸟宿林间静。谈余日亭午，树影一时正。…微波喜摇人，小立待其定。观察细密，造语工致。七言绝句重在意趣，格调清婉，如《和张规臣水墨梅五绝》、《春日二首》、《中牟道中二首》等，或工于兴寄，或活用典实，屡见新意，耐人寻味。
陈与义亦擅词作。〔临江仙〕中的杏花疏影里，吹笛到天明，〔虞美人〕中的及至桃花开后却匆匆等名句都为人称诵，胡仔、黄□等人对他也有较高的评价。总的说来，他的词作以清婉秀丽为主要特色。
陈与义集原为其学生周葵编，共10卷，早佚。宋光宗绍熙元年（），胡稚笺注《简斋诗集》30卷（附《无住词》1卷）刊刻问世，《四部丛刊》即据此影印，并附印元刊《陈简斋诗外集》。年，中华书局出版的《陈与义集》即以胡本为底本。
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