北京专门治疗白癜风医院 https://disease.39.net/yldt/bjzkbdfyy/老农闲话今日农历二月初一，晴朗之极，老农照例干些农活，活动活动筋骨，中午之后品茶读书，放松放松精神，开阔一下眼界，蛰居在家也能寻些乐趣。这也正合了这样一句菜根谭：“学者有段兢业的心思，又要有段潇洒的趣味。若一味敛束清苦，是有秋杀无春生，何以发育万物？”老农不是学者，仅仅是农夫，闲暇之时略读闲书，识得上几句话而已，对于上面这句颇为赞同。古人相信“春生、夏长、秋收、冬藏”,也遵循这一节律安排社会活动。例如古代死刑的执行就须安排在秋季，而不能在春季，因为秋季乃是肃杀的季节，秋后问斩乃是惯例，不仅仅是戏台上的唱腔。因为到了秋天，庄稼可收割，杀罚也要遵守这一时令。古人用了这一类比来观察人的思想言行，就得出一个结论：人若是只有片肃杀之气，就是反常。如同自然界不能没有四季轮换互相协调，补偿彼此的得失，同样的道理，人也不可偏于一执，一条道走到黑往往会很无趣，至少活在他周围的人觉得如此。古代中国的人生修养目标，是成为君子。君子必须要遵照天理行事做人。而天理中心的一条，就是“上天有好生之德”。这就是四季首推春天，写春天的词章铺天盖地。看范仲淹《岳阳楼记》中写春天，何等的喜乐：“至若春和景明，波澜不惊。上下天光，一碧万顷。”难怪他“心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋”了。铺天盖地的咏春句子，不多举了。而中国文人作品对于肃杀当令季节的主题，无疑是“悲秋”。悲秋，是可以写出好诗文来，然而，它只是好在能够抒发和宣泄那难以排遣的凄愁。个别的爽净诗文毕竟是主题外的例子。作为人本身而言，潇洒的趣味，当然少不得。不过，关键却不在于少不少得，而在于难得。尤为关键的，是难得而必须得。因此，历代志存高洁之士，才有他们那虽然匆匆而来俯仰而过，却又洒脱而去的轨迹！现代歌词里也经常有潇洒走一回的感慨，这份畅快是连着古意的，算不算古今相通，应该也算的。老农在地里干活，锄草，这些活与一千年前的宋朝农夫应该是没有区别的，也会劳作之余品茶读文，内在的这股子潇洒劲是一样的。（注：文中图片均来自于老农院落或田野中的实景拍摄，严禁转载。）
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjszjzl/6976.html
