《岳阳楼记》是列入《古文观止》和当代中学课本、必学必背之著名经典。它到底缘何出名？高在何处？当时年少，囫囵吞枣，并未读懂，今且补课。
记，是古代一种特定的散文体裁，可以记叙人和事、描写物和景，并可议论、抒情，以阐述作者的见解主张、抒发作者的感情感受。其中，亭台楼阁记，是古人专门为重要纪念性建筑的修建而写的一种小类文体，《岳阳楼记》即属此类代表作之一。
下面，让我们将《岳阳楼记》与《古文观止》《唐宋八大家集》等文集中同类大家文章作对比分析，从中探究其晋阶升级之秘诀。
一看《凌虚台记》。这是宋仁宗嘉佑八年（年）27岁的苏轼，任陕西凤翔府签书判官时，应凤翔知府陈希亮之约而作。本记是典型的亭台楼阁类记文，先叙筑台原由、台之位置、名台由来、建台经过，再记登台所见，继而议论兴废成毁之理，讥讽上司筑台“欲以夸世而自足”，警告上司“世有足恃者，而不在乎台之存亡也”，确属年少轻狂、任气而为，成就史上少有之奇文。本记采用常见的传统的写作模式，套用当代电脑软件的命名方式，可谓之古人亭台楼阁类记文的1.0版。
二看《偃虹堤记》。这是宋仁宗庆历六年（）40岁的欧阳修，应滕子京之请所作命题作文。本记的结构方式总体上仍然是传统的，先记叙偃虹堤的概况与修建经过，再评论修堤的重要意义，进一步记叙修堤工作领导者，再歌颂其除患兴利、虑深谋精。对照1.0版，本记的改进之处在于记叙部分的写法，不再平铺直叙,而是采用主客问答形式；不足之处是言而少文，枯燥干巴，根本无法与《岳阳楼记》相比，故而传之不远，没有名气。所以本记可视作略有升级的亭台楼阁类记文的1.1版。
三看《超然台记》和《墨宝堂记》。前者是苏轼任密州太守时为自己在官衙内修复的台子而作，后者是苏轼在杭州任通判时应墨宝堂主人之请而写。这两篇记都写得不循常理、不守成规，一反记文先记叙描写、后议论抒情的常规，劈头就发一段大议论，再回头记事写景，最后画龙点睛。如此形式别致，一是因为苏轼文名太盛，请他写记文的太多，他又不想经常重复自己，所以努力创新记文写法；二是因为苏轼才气纵横，胸有高远独见，敢于先亮出宏论后记叙描写，不怕读者读不下去。所以这两篇结构相似的记都可列入1.2版本。
四看《严先生祠堂记》。这是范仲淹46岁、第二次被贬、知睦州时所作。相对于前两个版本，此记胜在跳出常规，一是省略不写祠堂概况、重建经过、祠堂所见等常规情况，侧重记叙祠堂主人严先生故事；二是通篇采用严先生与光武帝对照的新角度来写；三是不再采用先记叙后议论的分层写法，改为边记叙边议论边抒情。所以说，此记升级到了2.0版本。
五看《醉翁亭记》。这是宋仁宗庆历六年（）40岁的欧阳修，贬知滁州时所写。此记描写醉翁亭的秀丽环境和自然风光，记叙太守与游人的山水之乐和游宴之乐，表现了作者与民同乐的思想，委婉而含蓄地抒发了寄情山水排遣忧愁的苦衷。
对照前几个版本，它有三大突破：一是在记叙描写部分，既不用平铺直叙形式，又不用主客问答形式，而是改为多轮自问自答形式，形成一大特色。二是不用直接议论抒情的写法，改为情景交融、记议结合写法，例如“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”，看似记叙，实含自然委婉的议论抒情。三是本记造句独特，重复运用“……者……也”的判断句式，全文连用21个“也”字，毫无赘烦之弊，反有灵动之妙，读来朗朗上口，娓娓动听，难以复制。因而本记可以说升级到了3.0版。
六看《岳阳楼记》。这是范仲淹58岁时所写、几乎汇集其毕生学思践悟、别出心裁的巅峰之作。本记目的不在写景和事，而是借题发挥，总结倡导士人应树立先忧后乐之政治抱负，并以此与友人互相勉励，是一篇主题新、结构新、言辞新的绝妙好文。
结构形式上，本记延续并加强了《严先生祠堂记》的避熟拓新写法，一二两段简略带过常规应写之笔；延续并加强了其逻辑思维上的对比写法，将览物而悲与览物而喜相对比、此二者与古仁人相对比，在对比当中推高了主题、提高了境界；延续了《醉翁亭记》的情景交融、记议结合写法，览物而悲与览物而喜两段写得极佳，堪与《醉翁亭记》山水之乐和宴游之乐两段相媲美。
文辞上，本文记事简明，写景铺张，抒情真切，议论精辟。文词简约，音节和谐，排偶写景，问答议论，灵活多变。文中虚词“若夫”“至若”“嗟夫”“噫”等，也用得出彩至极。
主题上，通过虚拟问答提出了“先忧后乐”思想，震撼千古，成为后世知识分子的座右铭。而欧阳修《醉翁亭记》传达的与民同乐、醉解其忧主题，仍然只处于范仲淹笔下“以物喜、以己悲”的传统境界。一高一低，不言自明。
七篇记文对比至此，足可看出《岳阳楼记》升级达到了顶级的4.0版本，不得不心悦诚服为其点赞！
进而言之，如此纵横对比、融会贯通的读书方法，当是我们品读经典、解锁秘码的最有效方式。
（潘登）
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